你敢讲你自己是位好人吗？你从来没有犯错吗？你的良心控告你犯措时，你是否悔改呢？还是认为不用紧，反正很多人也是与我一样？你敢讲你的良心从来没有控告你吗？人的良心哪里来的？为什么良心会控告人？
答案是人是上帝所造的：圣经——创世纪1章26-27节记载：
上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
上帝是公义的，正如我们也有公义之心一样，我们不喜欢违背公义的事情。你是否有想过，我们为什么有这样的心态呢？上帝是慈爱的，正如我们也有慈爱之心一样，甚至有以德报怨的思想，并且真的有人行出来。这两个品格都是上帝的属性。人类是按照上帝的形像与样式而被造的，所以人才会有这两个那么高尚的品格。
上帝将良心放在我们里面，其中一个主要的目的就是要我们有高尚的品格。上帝没有用良心来控制我们的行为，而是用良心来提醒我们、劝我们。上帝给我们自由行事，没有强逼我们行善。因此，许多人不顾良心的劝告，犯了许多的罪。什么罪呢？
最普遍的罪就是：该行的善不去行，不该行的恶却行了很多，两者都是犯罪。很多人注重后者，却忽略了前者。在我们的日常工作里，通常有些人是需要我们帮助的，我们是否有主动去帮助他们呢？还是以没时间当作借口不去帮助他们？有些人为自己存了很多很多的钱，却不愿意去帮助三餐不继的穷人，只关心自己的事。很多人每天都在犯‘该行的善不去行’这条罪，良心也常常控告他们的，只是他们不加以理会，因此日子久了，就对良心的控告没有反应了，麻木了！这些人都是罪人。你是好人吗？
推卸责任也是人们常犯的罪。往往发生事情时，我们会先指责是他人的错，还是自己的过失呢？你成绩考不好，你埋怨老师不会教吗？还是认为自己不够聪明、不够勤奋？你的工作新水少，你埋怨你的老板吝啬，还是你自己反省你先前为什么不好好读书以便获得高薪的职业呢？你的财物被偷，你埋怨小偷，还是自己不够谨慎呢？还有许许多多的事，我们往往都会先埋怨别人的。埋怨别人的过失，不反省自己的错误，其实就是推卸责任。你是否这样做呢？你是好人吗？
上帝的公义不是只审判杀人犯，也是审判那些犯‘该行的善不去行’这条罪的人。你是否犯了这条罪呢？上帝也审判推卸责任的人，你是否有犯这条罪呢？凡犯罪的都逃不了上帝的审判！
但是，这里有一个好消息！就是上帝愿意给我们恩典。上帝差遣了他的儿子耶稣基督来到世上，为我们承担了一切罪的审判，叫一切信他儿子耶稣基督的人免于上帝的审判，罪得到完全的赦免。你愿意悔改你的罪行，并且相信耶稣基督为你承担一切的审判吗？你愿意接受耶稣基督为你的救主吗？
圣经——约翰福音3章16节说：
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
这礼物就在你的面前，你愿意接受吗？
2008年7月28日星期一
故意抵挡真理
每个人的心中都知道这世界有神，这不需要人家告诉他，他自己自然知道的。问题是，他不知道这位神到底是谁。不但如此，每个人都有良心，不需要人告诉他，他也知道什么事是对的，什么事是错的。问题是，他明知故犯。除此之外，每个人都知道自己是有限的，都知道自己需要其他人才能生存。问题是，人们却偏偏过着自私的生活。
以上的三个事实就是人类故意低档真理，不愿意顺服真理，以至人类的生活一天比一天的败坏，人心一天比一天的可恶，世界一天比一天的败坏，人类的日子快要结束了！
那些努力读书、考获优越成绩的学生们，他们哪一个是为了使这世界更美好而努力的呢？大多数的学生岂不是都为自己而努力读书吗？他们努力读书为了什么呢？大多数岂不是为了将来自己的生活更美好吗？哪有想到使其他人也同样过着美好的生活？
那些在社会工作的人们，是为了什么而工作呢？大多数岂不是为了自己的生活而工作，与自己工作无关的，大多数都采取不关心的态度。当老师的，有哪些是真地为了使学生们的品格更好呢？教育最重要的基础是品格，不是考试拿一百分！做生意的，心中只想着要如何增加盈利，却没想到要用所得到的盈利回馈社会，帮助许许多多贫穷的人。有些做父母的没有成为孩子的榜样，常常讲一套、做一套，然后就责怪孩子不听话，其实是自己没有以身作则，却很卑鄙地将责任推卸给老师、给其他的人！
在宗教里敬虔的善男信女们，大多数岂不是因为所拜的能够帮助他、供应他的需要，才去拜呢？如果所拜的并没有给他们所祈求的，他们还会拜吗？他们岂不是在利用所拜的吗？他们根本不要神，而是只在乎自己的需要是否被满足而已！
人们从小就被教导各种各样的道德观念，但是又有谁是真心行出来的呢？还是为了得到利益才去行呢？人若不悔改，就一定要灭亡，那时后悔也来不及了！愿神怜悯我们！
以上的三个事实就是人类故意低档真理，不愿意顺服真理，以至人类的生活一天比一天的败坏，人心一天比一天的可恶，世界一天比一天的败坏，人类的日子快要结束了！
那些努力读书、考获优越成绩的学生们，他们哪一个是为了使这世界更美好而努力的呢？大多数的学生岂不是都为自己而努力读书吗？他们努力读书为了什么呢？大多数岂不是为了将来自己的生活更美好吗？哪有想到使其他人也同样过着美好的生活？
那些在社会工作的人们，是为了什么而工作呢？大多数岂不是为了自己的生活而工作，与自己工作无关的，大多数都采取不关心的态度。当老师的，有哪些是真地为了使学生们的品格更好呢？教育最重要的基础是品格，不是考试拿一百分！做生意的，心中只想着要如何增加盈利，却没想到要用所得到的盈利回馈社会，帮助许许多多贫穷的人。有些做父母的没有成为孩子的榜样，常常讲一套、做一套，然后就责怪孩子不听话，其实是自己没有以身作则，却很卑鄙地将责任推卸给老师、给其他的人！
在宗教里敬虔的善男信女们，大多数岂不是因为所拜的能够帮助他、供应他的需要，才去拜呢？如果所拜的并没有给他们所祈求的，他们还会拜吗？他们岂不是在利用所拜的吗？他们根本不要神，而是只在乎自己的需要是否被满足而已！
人们从小就被教导各种各样的道德观念，但是又有谁是真心行出来的呢？还是为了得到利益才去行呢？人若不悔改，就一定要灭亡，那时后悔也来不及了！愿神怜悯我们！
2008年7月16日星期三
上天堂、下地狱
天堂与地狱，通常只有在宗教里能够看到的两个名词。大多数人的观念是：行善的上天堂，作恶的下地狱。那么，行善又行恶的人怎么办呢？回教的说法是行善较多的上天堂，行恶较多的下地狱。佛教的说法是六道轮回，除非达到涅磐，就另当别论。
问题是，我们怎么知道这个是善，这个是恶呢？善恶的标准在哪里？是谁定善恶的标准的？人死后，是谁审判死人呢？那施行审判的又是谁呢？他是以什么标准来审判的呢？
佛教只讲到业力使人受报，没讲到业力怎么来。什么是业力？行善就有善业，行恶就有恶业。善业多，善的业力就多，这业力带他去六道里的三善道（天道、人道、阿修罗道）。反之，去三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）。无论如何，佛教没有解释善恶的标准，乃将人里面的良心当作标准，以人为标准。但是，我们知道，人对道德的标准常常会因许多的因素而改变的，因此，人的标准不是绝对的标准。
真正的标准是在于创造人的上帝。按照他的标准，没有人行善，所有人都行不义，因为我们的善不能达到上帝的标准。上帝对善的标准就是只有善、没有恶。有恶参杂，就不算是善，而是恶。有恶就要受审判，所受的审判的就是死、就是永远灭亡。无论人做了多少的善，只要有一点点的恶，他就是罪人！罪人所受的审判就是永远灭亡！上帝没有让人受了审判后就让他上天堂，没有这回事。因为罪人受的审判就是永远灭亡！
那么我们岂不是没有盼望吗？有的。上帝给我们的恩典就是永生——永远得生。永远得生与永远灭亡是完全相反的。谁能够得到永生呢？按照上帝的标准，就是那些完全没有行恶的人，但有这样的人吗？但是，上帝要给我们的是永生，不是审判我们永远灭亡。上帝是公义的上帝，所以他一定要审判罪人，满足他公义的要求。但是，他又要给我们永生，怎么办呢？
因此，他差遣了他的儿子——耶稣基督来到人间，为一切人的罪受上帝公义的审判。因为耶稣是上帝的儿子，所以他是上帝，正如我是人的儿子，我是人。耶稣受审判，不会灭亡，然而他从死里复活，显明他是上帝的儿子，是众人的代罪羔羊。
上帝从一开始就给人自由意志，可以自己做决定。要么接受耶稣做救主，要么自己做自己的救主。接受耶稣做救主的，得永生，因为他的一切罪完全由耶稣承担了，他在神面前是个义人，是个无罪的人，是有永生的人。亲爱的朋友们，你接受耶稣做你的救主了吗？
我在很慎重的讲一次，人得永生，完全不是靠自己所行的善，而是完全靠上帝的恩典。无论我们行得多好，都没有资格得永生，因为我们善的标准在神看来都是污秽的。在上帝眼里，真正被称为义的人（无罪的人），就是那些信他的儿子——耶稣基督的人，那些靠他的恩典而活的人，那些不靠自己善行的人。我们的善行并不能使我们得永生！唯有上帝籍着他的儿子——耶稣基督向我们所施行的恩典才能使我们得永生！
问题是，我们怎么知道这个是善，这个是恶呢？善恶的标准在哪里？是谁定善恶的标准的？人死后，是谁审判死人呢？那施行审判的又是谁呢？他是以什么标准来审判的呢？
佛教只讲到业力使人受报，没讲到业力怎么来。什么是业力？行善就有善业，行恶就有恶业。善业多，善的业力就多，这业力带他去六道里的三善道（天道、人道、阿修罗道）。反之，去三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）。无论如何，佛教没有解释善恶的标准，乃将人里面的良心当作标准，以人为标准。但是，我们知道，人对道德的标准常常会因许多的因素而改变的，因此，人的标准不是绝对的标准。
真正的标准是在于创造人的上帝。按照他的标准，没有人行善，所有人都行不义，因为我们的善不能达到上帝的标准。上帝对善的标准就是只有善、没有恶。有恶参杂，就不算是善，而是恶。有恶就要受审判，所受的审判的就是死、就是永远灭亡。无论人做了多少的善，只要有一点点的恶，他就是罪人！罪人所受的审判就是永远灭亡！上帝没有让人受了审判后就让他上天堂，没有这回事。因为罪人受的审判就是永远灭亡！
那么我们岂不是没有盼望吗？有的。上帝给我们的恩典就是永生——永远得生。永远得生与永远灭亡是完全相反的。谁能够得到永生呢？按照上帝的标准，就是那些完全没有行恶的人，但有这样的人吗？但是，上帝要给我们的是永生，不是审判我们永远灭亡。上帝是公义的上帝，所以他一定要审判罪人，满足他公义的要求。但是，他又要给我们永生，怎么办呢？
因此，他差遣了他的儿子——耶稣基督来到人间，为一切人的罪受上帝公义的审判。因为耶稣是上帝的儿子，所以他是上帝，正如我是人的儿子，我是人。耶稣受审判，不会灭亡，然而他从死里复活，显明他是上帝的儿子，是众人的代罪羔羊。
上帝从一开始就给人自由意志，可以自己做决定。要么接受耶稣做救主，要么自己做自己的救主。接受耶稣做救主的，得永生，因为他的一切罪完全由耶稣承担了，他在神面前是个义人，是个无罪的人，是有永生的人。亲爱的朋友们，你接受耶稣做你的救主了吗？
我在很慎重的讲一次，人得永生，完全不是靠自己所行的善，而是完全靠上帝的恩典。无论我们行得多好，都没有资格得永生，因为我们善的标准在神看来都是污秽的。在上帝眼里，真正被称为义的人（无罪的人），就是那些信他的儿子——耶稣基督的人，那些靠他的恩典而活的人，那些不靠自己善行的人。我们的善行并不能使我们得永生！唯有上帝籍着他的儿子——耶稣基督向我们所施行的恩典才能使我们得永生！
2008年4月24日星期四
耶稣的死
今早看了星洲副刊，里面提到了耶稣的死。但我越看越感到不是滋味，为什么呢？因为他对耶稣的死解释错误了。他说耶稣的死决不是上帝的旨意，这是大错特错的。
耶稣死在十字架上，确实是上帝的旨意。上帝要耶稣死在十字架上。耶稣是无罪的，但为什么上帝却要他死呢？因为他是上帝的儿子，是上帝派来世上，为世人的罪死在十字架上的。耶稣是为了一切信他为救主的人的罪而死在十字架上的，使信他的人的罪完全得到赦免，100%的赦免。因此，凡是真信耶稣的人，罪已经得到上帝完全的赦免，因为耶稣已经为他们偿还了罪的一切代价。
凡是不信耶稣为救主的人，他的结果只有一个：就是地狱，永远沉沦。因为人自己的好行为并不能除掉他所犯过的一切大小过犯。只要是有罪的人（曾经犯错的人），结果只有一个，就是下地狱，永远沉沦。但是，上帝给我们一个难以置信的方法来解决我们罪的问题，就是凭信心接受耶稣为我们的救主，相信耶稣已经为我们承担了一切罪的代价，并且赐给我们永远的生命，在上帝面前，被上帝永远称为义人（完全无罪的人）。
这就是福音，是上帝给所有全世界的人的福音。
不靠上帝白白的救恩，却要靠自己的好行为的人，是愚蠢的、是骄傲的，这种人要悔改，不然他就有祸了。
只有谦卑自己来到上帝面前的人，承认自己没有能力，祈求上帝怜悯的人，这人才是有福的，这人的罪才能获得完全的赦免。
耶稣死在十字架上，确实是上帝的旨意。上帝要耶稣死在十字架上。耶稣是无罪的，但为什么上帝却要他死呢？因为他是上帝的儿子，是上帝派来世上，为世人的罪死在十字架上的。耶稣是为了一切信他为救主的人的罪而死在十字架上的，使信他的人的罪完全得到赦免，100%的赦免。因此，凡是真信耶稣的人，罪已经得到上帝完全的赦免，因为耶稣已经为他们偿还了罪的一切代价。
凡是不信耶稣为救主的人，他的结果只有一个：就是地狱，永远沉沦。因为人自己的好行为并不能除掉他所犯过的一切大小过犯。只要是有罪的人（曾经犯错的人），结果只有一个，就是下地狱，永远沉沦。但是，上帝给我们一个难以置信的方法来解决我们罪的问题，就是凭信心接受耶稣为我们的救主，相信耶稣已经为我们承担了一切罪的代价，并且赐给我们永远的生命，在上帝面前，被上帝永远称为义人（完全无罪的人）。
这就是福音，是上帝给所有全世界的人的福音。
不靠上帝白白的救恩，却要靠自己的好行为的人，是愚蠢的、是骄傲的，这种人要悔改，不然他就有祸了。
只有谦卑自己来到上帝面前的人，承认自己没有能力，祈求上帝怜悯的人，这人才是有福的，这人的罪才能获得完全的赦免。
2008年3月31日星期一
公义与慈爱
什么是公义？就是以牙还牙、以眼还眼。什么是慈爱？就是原谅别人，给人帮助。
世界是公义及慈爱的上帝所创造。上帝给这世界一个法律，就是公义的法律，无论人做什么，人必须为他所作的负上责任，承担他所作的成果/后果。简单的讲，我们所作的任何一件事必定带来公义的成果/后果。
那么恶人就一定得到恶报，是不是呢？是的。但是，上帝也是慈爱的。上帝是一切人生命的主宰，他有权利不要恶人得到恶报，他要赦免谁的罪，就赦免谁的罪；他要降祸于你，就降祸于你。他有绝对的主权，因为他是神。如果神赦免了恶人的罪，他岂不是不公义吗？不是的，他仍然是公义的。因为他差遣了他的儿子——耶稣基督来到世上为一切他要赦免的恶人承担罪过，承受一切恶果，最后死在十字架上，满足他公义的要求。
神的公义原则是不断的运行着。不管我们知不知道我们的行为是错误的，我们仍然要承受做错的结果。正如我不知道地下有洞，我掉进去，结果手断了。这就是不知道仍然要承受的意思。不过，神公义的运行也不是我们所想象的那么简单。科学是研究自然律的。自然律也是神公义的彰显。读过科学的人都知道科学不容易，因为他很需要复杂的理性思考。因此，不要以为神审判恶人就如我们所想象的那么简单。恶人不择手段，神就立刻按照我们所想象的去审判他吗？不是的。神公义的原则不是那么简单的，是有很多复杂的因素要考虑的。不喜欢复杂理性思考的人是很难了解的，而且他们会常常误会神，埋怨神，否认神，不信神，因为他们不愿意去好好思考，好好观察，却常常使用他们狭窄的思想来判断神，判断事务。
神做事何等细心，就是微生物，神也把它创造得何等复杂，决不马虎。读过生物学的人一定知道：就是一个微小的细胞，它也是何等的复杂。因此，神岂是随着我们简单的思想方式去审判人、判断人所作的事呢？
可是我们这些渺小的人，却不愿承认自己的渺小，还要靠自己过生活，不愿意依靠神，认为靠自己比靠神更好。可以肯定的是，依靠自己不依靠神的人，心灵上一定不会有踏实的平安与安全感。靠自己的人不会有永远的平安，因为他自己并不能掌握永远，他会忧虑这个、忧虑那个，因为他没有永远的依靠，他只能依靠自己，但是自己又是那么有限。想依靠神又不敢，结果生活就没有平安。靠自己不依靠神的人终必死在自己的罪中；依靠神不依靠自己的人必得着永远的生命、永远的平安，因为神是赐平安的神，而且神也是昔在、今在、以后永在的神。
世界是公义及慈爱的上帝所创造。上帝给这世界一个法律，就是公义的法律，无论人做什么，人必须为他所作的负上责任，承担他所作的成果/后果。简单的讲，我们所作的任何一件事必定带来公义的成果/后果。
那么恶人就一定得到恶报，是不是呢？是的。但是，上帝也是慈爱的。上帝是一切人生命的主宰，他有权利不要恶人得到恶报，他要赦免谁的罪，就赦免谁的罪；他要降祸于你，就降祸于你。他有绝对的主权，因为他是神。如果神赦免了恶人的罪，他岂不是不公义吗？不是的，他仍然是公义的。因为他差遣了他的儿子——耶稣基督来到世上为一切他要赦免的恶人承担罪过，承受一切恶果，最后死在十字架上，满足他公义的要求。
神的公义原则是不断的运行着。不管我们知不知道我们的行为是错误的，我们仍然要承受做错的结果。正如我不知道地下有洞，我掉进去，结果手断了。这就是不知道仍然要承受的意思。不过，神公义的运行也不是我们所想象的那么简单。科学是研究自然律的。自然律也是神公义的彰显。读过科学的人都知道科学不容易，因为他很需要复杂的理性思考。因此，不要以为神审判恶人就如我们所想象的那么简单。恶人不择手段，神就立刻按照我们所想象的去审判他吗？不是的。神公义的原则不是那么简单的，是有很多复杂的因素要考虑的。不喜欢复杂理性思考的人是很难了解的，而且他们会常常误会神，埋怨神，否认神，不信神，因为他们不愿意去好好思考，好好观察，却常常使用他们狭窄的思想来判断神，判断事务。
神做事何等细心，就是微生物，神也把它创造得何等复杂，决不马虎。读过生物学的人一定知道：就是一个微小的细胞，它也是何等的复杂。因此，神岂是随着我们简单的思想方式去审判人、判断人所作的事呢？
可是我们这些渺小的人，却不愿承认自己的渺小，还要靠自己过生活，不愿意依靠神，认为靠自己比靠神更好。可以肯定的是，依靠自己不依靠神的人，心灵上一定不会有踏实的平安与安全感。靠自己的人不会有永远的平安，因为他自己并不能掌握永远，他会忧虑这个、忧虑那个，因为他没有永远的依靠，他只能依靠自己，但是自己又是那么有限。想依靠神又不敢，结果生活就没有平安。靠自己不依靠神的人终必死在自己的罪中；依靠神不依靠自己的人必得着永远的生命、永远的平安，因为神是赐平安的神，而且神也是昔在、今在、以后永在的神。
2007年8月7日星期二
耶稣的爱
主耶稣是神的儿子，所以神是耶稣的父。信耶稣的人得到成为神儿子的特权。我信了耶稣，所以成为了神的儿子，神是我的天父。主耶稣说他的父（我的天父）将许多人赐给他，我就是其中一位。
自从我接受耶稣以后，我发现我很坏，是应当留在地狱受永远的刑罚的。但是，天父竟然将我这没有用的人赐给他的儿子耶稣，耶稣没有拒绝，但却欣然接受了我，并且为我这没用的人死！若我的父亲将没有用的东西赐给我，而且还要我为它死才能得到它，我是绝对不会这样做的！
但是，主耶稣却愿意接受我这没有用的东西！不但如此，他还愿意为我流血，给我新生命，试想想世上哪有一位神能够为我做这样的事呢？我给你没用的东西，要你为它死才能得到它，你会要这样的东西吗？耶稣却不同！他接受了！他为我受鞭伤，受侮辱，受误会。。。为我死在世上最残酷的刑具（十字架）上，洗尽了我一切的罪，叫我得到永生，永远与神同在！
我信了耶稣后，我跌倒许多次，不理会他无数次，但他却没有因此离开我，而是用他丰盛的爱回应我的背叛，使我回到天父的怀抱里，感谢主！我很喜欢一位姐妹，但由于有时她不睬我，不理我，我就伤心，而且还决定不理她，让她受苦！我曾告诉她我永远真心爱她，但是我所作的却与主耶稣对我的爱天渊之别！我怎么可以这样对待我心爱的她呢？我决定了，要以主耶稣基督丰盛的爱去爱她，不辜负耶稣对我的厚爱。
不但如此，我要以主耶稣的爱去爱其他不可爱的人，因为主耶稣就是牺牲自己去爱我这个不可爱的人。如果我连最心爱的人都不能无条件的去爱，更何况去爱那些不可爱的人呢？我以后是当老师的。现在的学生很不容易教，要爱他们是更加难了。最心爱的人都不能爱，还想去爱那些“难搞”的学生吗？我讲他们“难搞”不是说他们坏，而是他们受了许多错误的影响，导致他们很难搞，很难教——我这样讲也显示出我的爱是何等的肤浅！主耶稣那么爱我，他绝对不会说这些学生难搞的，他会改变他们，给他们新生命，带领他们过丰盛的生活。靠我自己不行，但信靠主的爱就能去爱不可爱的人，赞美主！
自从我接受耶稣以后，我发现我很坏，是应当留在地狱受永远的刑罚的。但是，天父竟然将我这没有用的人赐给他的儿子耶稣，耶稣没有拒绝，但却欣然接受了我，并且为我这没用的人死！若我的父亲将没有用的东西赐给我，而且还要我为它死才能得到它，我是绝对不会这样做的！
但是，主耶稣却愿意接受我这没有用的东西！不但如此，他还愿意为我流血，给我新生命，试想想世上哪有一位神能够为我做这样的事呢？我给你没用的东西，要你为它死才能得到它，你会要这样的东西吗？耶稣却不同！他接受了！他为我受鞭伤，受侮辱，受误会。。。为我死在世上最残酷的刑具（十字架）上，洗尽了我一切的罪，叫我得到永生，永远与神同在！
我信了耶稣后，我跌倒许多次，不理会他无数次，但他却没有因此离开我，而是用他丰盛的爱回应我的背叛，使我回到天父的怀抱里，感谢主！我很喜欢一位姐妹，但由于有时她不睬我，不理我，我就伤心，而且还决定不理她，让她受苦！我曾告诉她我永远真心爱她，但是我所作的却与主耶稣对我的爱天渊之别！我怎么可以这样对待我心爱的她呢？我决定了，要以主耶稣基督丰盛的爱去爱她，不辜负耶稣对我的厚爱。
不但如此，我要以主耶稣的爱去爱其他不可爱的人，因为主耶稣就是牺牲自己去爱我这个不可爱的人。如果我连最心爱的人都不能无条件的去爱，更何况去爱那些不可爱的人呢？我以后是当老师的。现在的学生很不容易教，要爱他们是更加难了。最心爱的人都不能爱，还想去爱那些“难搞”的学生吗？我讲他们“难搞”不是说他们坏，而是他们受了许多错误的影响，导致他们很难搞，很难教——我这样讲也显示出我的爱是何等的肤浅！主耶稣那么爱我，他绝对不会说这些学生难搞的，他会改变他们，给他们新生命，带领他们过丰盛的生活。靠我自己不行，但信靠主的爱就能去爱不可爱的人，赞美主！
2007年6月14日星期四
人生的好消息
当我们看见一座大楼，就知道是有工程师负责设计及建造。同样的，这个世界也应该是由一位造物主所创造。这位创造万物的神是独一的真神，他有好消息要告诉你：
- 神爱你，并且对你的人生有一个美好的计划。
神爱世人，甚至把他自己的独生子送给世人，要使所有信这位独生子的人得到永恒的生命！神对你的计划是要你过着幸福、美满以及有意义的生活。但是，为什么你到现在还没有经验过这种生活呢？ 因为你所做的善事是不能消除曾经做过的恶事的，作恶事是有罪的，不能用善事消除的，所以你不能与公义的神有正常的关系，不能经验神的爱，也不能知道神对你人生的计划。
那么到底什么是罪呢？罪不只是违背良心或犯法的行为。罪也是一种以自我为中心的态度，不服从创造我们的神，对他漠不关心，或者公开反对。神造人本来是要人享 受与他在一起的快乐，并且好好管理这世界，但人离开神后却越犯越多罪，带给世上的人、动物和环境许多的破坏。罪的代价是死亡！不能经验神的爱，活在世上受 苦，即使很有钱，也要受很多心里的痛苦。
圣洁的神与有罪的人之间，好像天和地一样的隔开。虽然人常常用自己的方法，就如做善事、宗教信仰、哲学、科学等等，想要寻找快乐的人生，但是人因为有罪，靠自己是永远找不到的。那么，有什么办法呢？如果要经验神的爱并知道神对你人生的计划，你就必须悔改并且接受耶稣进入心中。
为什么说耶稣是你的救主呢？因为耶稣在两千多年前替你担当罪过，为你死！耶稣对你显了无比的爱，当你还是罪人时，耶稣已经为你死了！不但如此，耶稣为你的罪 死了，他被埋葬了，但在第三天他复活了，他向许多人显现，然后升天了。耶稣说：“我就是道路、真理、生命！人只有信我才能得到真正的生命！”人不能靠其他 的方法来得到快乐的人生，唯有信靠耶稣才可以！神爱你！他派他的独生子——耶稣来到世上，为你的罪死在十字架上，成为你与神之间的桥梁，使你可以认识神， 经验神的爱，过着幸福、美满、快乐的生活。但是，只知道这个消息是不够的。如果要经验神的爱并知道神对你人生的计划，你就必须悔改并且接受耶稣进入心中。
为什么必须接受耶稣呢？因为凡接收耶稣的人，就是信耶稣的人，神就给他权柄成为神的儿女。我们是凭信心接受的，不是靠所行的善事来接受的，这不是出于 自己的行为，是神的恩典。不但如此，神答应要进入你的心中。耶稣说：“听吧！我站在门外敲门；若有人听见我的声音而开门，我要进去。”
打开心门接受耶稣是表示你愿意让他做你的救主和生命的主，相信他为你的罪受死，并从死里复活。
以下有两个圆圈代表两种不同的生命，帮助我们作决定是否要接受耶稣。
代表自己在心中的宝座上，所作的各项事情，在有限的自我管理之下，心中常有违背良心的念头，没有平安。
代表自己退下宝座，让耶稣坐在心中的宝座上，所作的各项事情在全能的神的管理下，结果就与他的计划协调，心中有平安、喜乐。
请问哪一个圆圈代表你现在的生命呢？
如果有你来选，你要哪一个圆圈代表你的生命呢？
以下说明你可以怎样接受耶稣。
现在你就可以籍着祷告来接受耶稣（祷告就是与神交谈）。神知道你的心，他看重你内心的态度，只要诚心诚意，神必定答应你的祷告。
“神啊！我需要你！我承认我是一个罪人，我现在愿意打开心门接受耶稣，作我的救主和生命的主。感谢你为我的罪受死，并从死里复活，洗去了我一切的罪。求你引导我的一生，管理我的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们！”
你是否愿意做这个祷告来接受耶稣呢？
如果是，请你现在就做这个祷告，耶稣就会照着他所答应的进入你的心中，永远不离开你，因为耶稣永远爱你！
2007年6月12日星期二
饶恕
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
2007年3月26日星期一
Smallville
Smallville 是Superman (Clark Kent)小时的故事。我从今年年初看到现在，从season 1看到season 4. Season 6可以网上下载了。
我的爸爸、弟弟和我都很喜欢看戏，一看可以从早看到晚。但是，我知道看戏越多，就会被戏里的剧情所影响，而渐渐失去了自己的生活原则。
我是基督徒，是很注重品格修养的。通常戏里都充满着各种各样的思想，使人的思想在不知不觉中被改变了还不知道。如果我们有认真分析所看的戏，我们会看到许多的戏会使人建立错误的价值观，不能积极的过圣洁的生活。那么我为甚么还喜欢看戏呢（尤其是Smallville）？
我以前的看戏的目的就是看戏，没有其他原因。但是，现在我看戏是有明确的目的的，我要知道它要表达什么，要告诉观众什么，因为每出戏都有信息要告诉观众的。
Smallville 是描述Superman小时的成长，直到他负起拯救世界的重任。他的成长过程受了许多痛苦、熬炼。虽然他为了他身边的人做了许多事，但是他却常常被自己心爱的人（Lana）所误解，被自己好朋友（Lex）所出卖，被自己父母的爱护所捆绑，被有超能力的人所伤害。。。但他始终是那么的善良，并不像其他滥用超能力的人。
问题是，如果我们也像Clark Kent一样那么有能力，我们是否一样会像他那么善良呢？不滥用超能力呢？我相信我自己绝对会滥用超能力，因为我是罪人，受不了这种引诱。
你呢？不要随便回答哦！不要太过自信哦！
凡认为自己没犯罪的人，到后来必死在自己的罪中！因此每个人都需要救主耶稣来承担自己的罪，不然必要受神公义的审判。
我的爸爸、弟弟和我都很喜欢看戏，一看可以从早看到晚。但是，我知道看戏越多，就会被戏里的剧情所影响，而渐渐失去了自己的生活原则。
我是基督徒，是很注重品格修养的。通常戏里都充满着各种各样的思想，使人的思想在不知不觉中被改变了还不知道。如果我们有认真分析所看的戏，我们会看到许多的戏会使人建立错误的价值观，不能积极的过圣洁的生活。那么我为甚么还喜欢看戏呢（尤其是Smallville）？
我以前的看戏的目的就是看戏，没有其他原因。但是，现在我看戏是有明确的目的的，我要知道它要表达什么，要告诉观众什么，因为每出戏都有信息要告诉观众的。
Smallville 是描述Superman小时的成长，直到他负起拯救世界的重任。他的成长过程受了许多痛苦、熬炼。虽然他为了他身边的人做了许多事，但是他却常常被自己心爱的人（Lana）所误解，被自己好朋友（Lex）所出卖，被自己父母的爱护所捆绑，被有超能力的人所伤害。。。但他始终是那么的善良，并不像其他滥用超能力的人。
问题是，如果我们也像Clark Kent一样那么有能力，我们是否一样会像他那么善良呢？不滥用超能力呢？我相信我自己绝对会滥用超能力，因为我是罪人，受不了这种引诱。
你呢？不要随便回答哦！不要太过自信哦！
凡认为自己没犯罪的人，到后来必死在自己的罪中！因此每个人都需要救主耶稣来承担自己的罪，不然必要受神公义的审判。
2007年3月4日星期日
耶稣是道路、真理、生命
耶稣是通往永生的道路，是唯一能够达到美丽人生的道路，除了他这条道路以外，其他道路都带领人类进入灭亡！
耶稣是真理，他是昔在、今在、以后永在的神！耶稣是昨日、今日、以后也永不改变的。天地可废去，但他说的话要存到永永远远！天地万物总有一天要归于无有，但耶稣却是永恒不变、永远长存的！
耶稣是赐生命的主。所有生物的生命都是耶稣所赐的。不但如此，世界也是耶稣造的。
大多数人都盼望过着幸福且有意义的生活，但是人犯了罪后，通往永生的道路已经向人关闭了，无论人用什么方法都寻找不到，为什么呢？永生的道路只单单为圣洁的人而开而已，因为神是圣洁的。犯罪的人怎么能与圣洁的神共存呢？所以，人是不可能靠自己寻找到永生的道路的！
那么，佛陀他不是曾说，他已经找到了吗？那是他自己说的，不是造他的神说的。无论佛陀他怎么行，他曾犯的罪都不可能靠自己的方法来洗净的。人一生下来就有公义之心，所以都会很自然的要犯罪的人受审判。但人也有慈悲之心，要原谅犯罪的人。问题是，当我们原谅得罪我们的人时，我们自己已经受了伤害，但是那得罪我们的人却没有得到应得的报应。同样的，人犯了罪，公义的神必要审判人，但是神是爱，他创造人不是要审判人，而是要人享受与他同在的快乐。神愿意赦免人的罪，而又不可以违背他自己绝对的公义，所以他自己——耶稣，来到世上代替我们受审判，以满足他公义的要求，叫一切接受他作救主的人罪得赦免，得永生。
意思是说，人不能除去自己的罪，当受神的审判，但神愿意赦免人的罪，所以来到世上代替人受审判。人若愿意接受耶稣作救主，他的罪就被耶稣完全的承担，直到永远。不愿意接受耶稣作救主的人，他们自己的罪要自己承担。因此，人只有两种选择，一是接受耶稣做自己的救主，二是自己承担自己的罪，受神公义的审判，因为人除了接受耶稣作救主以外不能靠其他方法除去自己的罪。
想要用善行来除去自己的罪吗？不可能！因为行善的善报不是除去所犯的罪，正如人偷了钱并不能用其他善行来补救，唯一的方法是赔回去所偷的钱再加上其它的损失，因为人的钱被偷了，不是单单钱失去了，他还要承担没有这笔钱所带来的损失。因此，无论犯了什么大大、小小的罪都要受神的审判，这才是公义的。
不要违背自己的公义之心，我们自己本来知道犯了罪是要受审判的！悔改接受耶稣作救主吧！但是那些不悔改认罪的人，却要耶稣作救主，然后再故意去不断犯罪的人，他们唯一结局就是地狱的焚烧！
耶稣是真理，他是昔在、今在、以后永在的神！耶稣是昨日、今日、以后也永不改变的。天地可废去，但他说的话要存到永永远远！天地万物总有一天要归于无有，但耶稣却是永恒不变、永远长存的！
耶稣是赐生命的主。所有生物的生命都是耶稣所赐的。不但如此，世界也是耶稣造的。
大多数人都盼望过着幸福且有意义的生活，但是人犯了罪后，通往永生的道路已经向人关闭了，无论人用什么方法都寻找不到，为什么呢？永生的道路只单单为圣洁的人而开而已，因为神是圣洁的。犯罪的人怎么能与圣洁的神共存呢？所以，人是不可能靠自己寻找到永生的道路的！
那么，佛陀他不是曾说，他已经找到了吗？那是他自己说的，不是造他的神说的。无论佛陀他怎么行，他曾犯的罪都不可能靠自己的方法来洗净的。人一生下来就有公义之心，所以都会很自然的要犯罪的人受审判。但人也有慈悲之心，要原谅犯罪的人。问题是，当我们原谅得罪我们的人时，我们自己已经受了伤害，但是那得罪我们的人却没有得到应得的报应。同样的，人犯了罪，公义的神必要审判人，但是神是爱，他创造人不是要审判人，而是要人享受与他同在的快乐。神愿意赦免人的罪，而又不可以违背他自己绝对的公义，所以他自己——耶稣，来到世上代替我们受审判，以满足他公义的要求，叫一切接受他作救主的人罪得赦免，得永生。
意思是说，人不能除去自己的罪，当受神的审判，但神愿意赦免人的罪，所以来到世上代替人受审判。人若愿意接受耶稣作救主，他的罪就被耶稣完全的承担，直到永远。不愿意接受耶稣作救主的人，他们自己的罪要自己承担。因此，人只有两种选择，一是接受耶稣做自己的救主，二是自己承担自己的罪，受神公义的审判，因为人除了接受耶稣作救主以外不能靠其他方法除去自己的罪。
想要用善行来除去自己的罪吗？不可能！因为行善的善报不是除去所犯的罪，正如人偷了钱并不能用其他善行来补救，唯一的方法是赔回去所偷的钱再加上其它的损失，因为人的钱被偷了，不是单单钱失去了，他还要承担没有这笔钱所带来的损失。因此，无论犯了什么大大、小小的罪都要受神的审判，这才是公义的。
不要违背自己的公义之心，我们自己本来知道犯了罪是要受审判的！悔改接受耶稣作救主吧！但是那些不悔改认罪的人，却要耶稣作救主，然后再故意去不断犯罪的人，他们唯一结局就是地狱的焚烧！
2007年3月1日星期四
我为什么会成为基督徒？
我曾经是很虔诚的佛教徒，但现在信耶稣已经三年了。
佛教的基础建立在四圣谛——苦、集、灭、道。苦是人生是苦；集是苦之因；灭是把苦消灭；道是灭苦之道——八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定。八正道可以分成戒、定、慧。戒是正语、正业、正命；定是正念、正精进、正定；慧是正见、正思维。要修佛法成功一定要行八正道，这是佛陀的教训，但有很多佛教徒并没有遵从。每位真正要修佛法的佛教徒必须受三皈（皈依佛、皈依法、皈依僧）、五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），然后才可以修习禅定，才能正确了解佛法。
我是非常严谨的修习佛法，从最根本的学起学到最难的，我那时是连咬我的蚊子、蚂蚁都不杀的！我不断的修习时，我发现了一个问题，就是我不能保证我今生就能脱离轮回！尽管我能何时何刻都能念佛，心里总有佛号，但我不能保证我要死的那一刻是否能心中有佛呢？因此唯一能做的就是常常行善，以便死时还能心中有佛。所以，心里没有平安。当然，有些念佛的人并没有像我想得那么深，很单纯的念佛，但我不能。当然，我也看了很多与佛教有关的书籍，看了许多见证，都很感动我去念佛的。
但是，自从我听到耶稣说他是道路、真理、生命时，我对佛教的信仰动摇了。从来没有人自称是真理的，尤其是五大宗教里的四大宗教（回教、佛教、道教、兴都教）教主也没有说过。他们最多只能做人的老师而已。但耶稣不同，他要人信他本身就是真理！耶稣不像其它宗教教主发现真理，而他是自己自称是真理！他没有悟道，因为他不用悟道，他就是真理的本体！耶稣在世上时没有去发现真理，因为他就是真理的本体，还需要找吗？其他四大宗教教主都是去寻求真理的，然后把悟到的道理（不是真理，因为唯有耶稣是真理）传扬出去而已。他们都认为自己所悟的道理是真理。他们都要经过一个过程才能体悟到那些他们自认的真理，但耶稣不同。他不需要经过什么过程，他以真理的本身来到世上传讲真理，要人信他就是真理。正如我们的父母告诉我们他们是我们的父母，他们是不用去发现这个事实的，因为他们本来就是。我听到后我很受感动，就很单纯的成为基督徒了。
我的人很现实，真的我一定信，不是真的，我可能会信一阵止就不信了。真信仰是：真的神不会因为我不信他，他就成为假的。我信不信他，他都是真的。有些人会说：“信则有、不信则无。”这是非常错误的观念！没有的东西不会因为我们相信它存在，它就会存在，因为它本来就不存在。同样的，本来存在的独一的真神，不会因为我们不相信他的存在，他就不存在，因为他本来就存在！不过有些人不信这种观念，总要相信“信则有、不信则无”这种错误的观念。我们生活在现实的世界里，如果我们没有钱就是没有钱，不会因为我们相信自己有钱，我们就会变成有钱！这是不可能的，连三岁的小孩都懂的！
因此我们相信的对象很重要。下回我解释我为什么相信耶稣是真理。
佛教的基础建立在四圣谛——苦、集、灭、道。苦是人生是苦；集是苦之因；灭是把苦消灭；道是灭苦之道——八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定。八正道可以分成戒、定、慧。戒是正语、正业、正命；定是正念、正精进、正定；慧是正见、正思维。要修佛法成功一定要行八正道，这是佛陀的教训，但有很多佛教徒并没有遵从。每位真正要修佛法的佛教徒必须受三皈（皈依佛、皈依法、皈依僧）、五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），然后才可以修习禅定，才能正确了解佛法。
我是非常严谨的修习佛法，从最根本的学起学到最难的，我那时是连咬我的蚊子、蚂蚁都不杀的！我不断的修习时，我发现了一个问题，就是我不能保证我今生就能脱离轮回！尽管我能何时何刻都能念佛，心里总有佛号，但我不能保证我要死的那一刻是否能心中有佛呢？因此唯一能做的就是常常行善，以便死时还能心中有佛。所以，心里没有平安。当然，有些念佛的人并没有像我想得那么深，很单纯的念佛，但我不能。当然，我也看了很多与佛教有关的书籍，看了许多见证，都很感动我去念佛的。
但是，自从我听到耶稣说他是道路、真理、生命时，我对佛教的信仰动摇了。从来没有人自称是真理的，尤其是五大宗教里的四大宗教（回教、佛教、道教、兴都教）教主也没有说过。他们最多只能做人的老师而已。但耶稣不同，他要人信他本身就是真理！耶稣不像其它宗教教主发现真理，而他是自己自称是真理！他没有悟道，因为他不用悟道，他就是真理的本体！耶稣在世上时没有去发现真理，因为他就是真理的本体，还需要找吗？其他四大宗教教主都是去寻求真理的，然后把悟到的道理（不是真理，因为唯有耶稣是真理）传扬出去而已。他们都认为自己所悟的道理是真理。他们都要经过一个过程才能体悟到那些他们自认的真理，但耶稣不同。他不需要经过什么过程，他以真理的本身来到世上传讲真理，要人信他就是真理。正如我们的父母告诉我们他们是我们的父母，他们是不用去发现这个事实的，因为他们本来就是。我听到后我很受感动，就很单纯的成为基督徒了。
我的人很现实，真的我一定信，不是真的，我可能会信一阵止就不信了。真信仰是：真的神不会因为我不信他，他就成为假的。我信不信他，他都是真的。有些人会说：“信则有、不信则无。”这是非常错误的观念！没有的东西不会因为我们相信它存在，它就会存在，因为它本来就不存在。同样的，本来存在的独一的真神，不会因为我们不相信他的存在，他就不存在，因为他本来就存在！不过有些人不信这种观念，总要相信“信则有、不信则无”这种错误的观念。我们生活在现实的世界里，如果我们没有钱就是没有钱，不会因为我们相信自己有钱，我们就会变成有钱！这是不可能的，连三岁的小孩都懂的！
因此我们相信的对象很重要。下回我解释我为什么相信耶稣是真理。
2007年2月1日星期四
我为什么信耶稣？
记得我15 岁时，我的大哥因车祸而去世，这改变了我的一生。我开始寻求永恒的生命。感谢满有慈爱的主，主让我经历了种种不可思议生命的改变，这其中充满着种种的甜酸苦辣。
由于我的母亲是位佛教徒，我也因此在佛教里开始了我的寻求。在这段期间，我皈依了三宝（佛、法、僧）和受五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），短期出家了三次，学会了一些佛理和背诵种种的经文和咒语，并运用在生活上，确实获益不少。我常阅读心经、金刚经......17 岁时，我相信了念佛法门，并常念佛直到我信主为止。我念佛是为了获得清静，要成佛。可是，念佛虽然使我的心清静不少，总觉得我心中缺少了什么。
当时，我有一种理论：世上的宗教，都教人好的，人只要孝顺父母、努力行善，必蒙祝福的。诸天鬼神都是真的。常念佛的人，心中无惧怕，而且常常化险为夷。我也常劝人念佛、孝顺父母、努力行善，引导他们入佛门。我还曾经两次要出家当和尚呢，可是被我的母亲软硬兼施的拒绝了。
直到我就读大学的第一年的第一学期时，感谢主，我认识了一位基督徒（姐妹），她的内涵与常常喜乐的样子深深地吸引了我。假期时，我开始阅读圣经，要了解她为什么那么喜乐。由于佛教是以修行而达到目的的，所以我阅读圣经是专读圣经的教训的。那时，我因此了解到基督教教导人们应有好的行为，所以，我觉得基督教和其他的宗教没有分别，也不相信创世记里的神。这期间，她告诉我，基督爱我，基督是主，基督是神，可是我不相信这一套，因为佛教是不相信上帝的，认为世界的始末和上帝无关，是因人的分别心、妄想和执著而产生的。无可否认，我喜欢哲学，所以很喜欢佛教里种种的道理——四圣谛、因缘法、空的道理。有人向我宣扬福音，我是不会接受的。当时的我，时常背诵千多个字阿弥陀经，是背诵如流的！
佛教禁止邪淫，那就是：手淫、婚外性行为、看黄色书刊，玩HGAME,看淫戏.....可是我差不多全都犯了。
感谢主，主还是让我认识了祂。大学的第一年的第二学期时，2003年12月8日晚上，她送我了一张VCD——《无以伦比的耶稣》。隔天早上（12月9日），我看了那一片VCD，当我听到这一句话——耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约14：6）——时，我受到了很大的震撼，因为这一句话只有主耶稣敢说而已。当时我是一位佛教徒，佛陀也从来不说这一句话，他只说他只是老师而已。这天，这句话在我脑里盘旋了好久，我到底要不要信这位耶稣呢？他是道路、真理、生命吗？如果他不是，为什么到现在还是那么多人相信他呢？而且相信他的人，生命都有奇妙的改变！而且生命的改变不是靠自己，而是靠神的大能，这真是令我难以置信！但是，我很想要永恒的生命！谁能给我永恒的生命呢？除了耶稣以外，没有任何宗教信仰能给我，只能给我一套方法而已！所以我就凭着非常微小的信心向神祷告，把我的一生交托于主耶稣！感谢主！哈里路亚！
信主后，我常诚实的、坦白的向神祷告，因为圣经说，敬拜神是要诚实的。主也常垂听我的祷告。每当我遇上困难时，我会自然的先向主祷告，才去解决困难，困难每次都得到神奇妙的解决，感谢主！虽然我信主后遇到 家人反对、逼迫，可是，主永远与我同在，和我一起面对困难，所以我很有信心，困难一定能解决的。我信主后，即使一个人在黑夜里的道路上也不会感到害怕，因为我深信主常与我同在，我并不孤独，没有任何的逼迫患难能使我与神的爱隔绝。主有说不尽的恩典，只要肯向主祷告，必然常体会主的爱与恩典。他是生命的源头，使我甘心乐意去行善，不是为了自己的好处，而是神爱我，激励我去爱其他人，靠着神的信实供应其他人的需要。感谢主！
由于我的母亲是位佛教徒，我也因此在佛教里开始了我的寻求。在这段期间，我皈依了三宝（佛、法、僧）和受五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），短期出家了三次，学会了一些佛理和背诵种种的经文和咒语，并运用在生活上，确实获益不少。我常阅读心经、金刚经......17 岁时，我相信了念佛法门，并常念佛直到我信主为止。我念佛是为了获得清静，要成佛。可是，念佛虽然使我的心清静不少，总觉得我心中缺少了什么。
当时，我有一种理论：世上的宗教，都教人好的，人只要孝顺父母、努力行善，必蒙祝福的。诸天鬼神都是真的。常念佛的人，心中无惧怕，而且常常化险为夷。我也常劝人念佛、孝顺父母、努力行善，引导他们入佛门。我还曾经两次要出家当和尚呢，可是被我的母亲软硬兼施的拒绝了。
直到我就读大学的第一年的第一学期时，感谢主，我认识了一位基督徒（姐妹），她的内涵与常常喜乐的样子深深地吸引了我。假期时，我开始阅读圣经，要了解她为什么那么喜乐。由于佛教是以修行而达到目的的，所以我阅读圣经是专读圣经的教训的。那时，我因此了解到基督教教导人们应有好的行为，所以，我觉得基督教和其他的宗教没有分别，也不相信创世记里的神。这期间，她告诉我，基督爱我，基督是主，基督是神，可是我不相信这一套，因为佛教是不相信上帝的，认为世界的始末和上帝无关，是因人的分别心、妄想和执著而产生的。无可否认，我喜欢哲学，所以很喜欢佛教里种种的道理——四圣谛、因缘法、空的道理。有人向我宣扬福音，我是不会接受的。当时的我，时常背诵千多个字阿弥陀经，是背诵如流的！
佛教禁止邪淫，那就是：手淫、婚外性行为、看黄色书刊，玩HGAME,看淫戏.....可是我差不多全都犯了。
感谢主，主还是让我认识了祂。大学的第一年的第二学期时，2003年12月8日晚上，她送我了一张VCD——《无以伦比的耶稣》。隔天早上（12月9日），我看了那一片VCD，当我听到这一句话——耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约14：6）——时，我受到了很大的震撼，因为这一句话只有主耶稣敢说而已。当时我是一位佛教徒，佛陀也从来不说这一句话，他只说他只是老师而已。这天，这句话在我脑里盘旋了好久，我到底要不要信这位耶稣呢？他是道路、真理、生命吗？如果他不是，为什么到现在还是那么多人相信他呢？而且相信他的人，生命都有奇妙的改变！而且生命的改变不是靠自己，而是靠神的大能，这真是令我难以置信！但是，我很想要永恒的生命！谁能给我永恒的生命呢？除了耶稣以外，没有任何宗教信仰能给我，只能给我一套方法而已！所以我就凭着非常微小的信心向神祷告，把我的一生交托于主耶稣！感谢主！哈里路亚！
信主后，我常诚实的、坦白的向神祷告，因为圣经说，敬拜神是要诚实的。主也常垂听我的祷告。每当我遇上困难时，我会自然的先向主祷告，才去解决困难，困难每次都得到神奇妙的解决，感谢主！虽然我信主后遇到 家人反对、逼迫，可是，主永远与我同在，和我一起面对困难，所以我很有信心，困难一定能解决的。我信主后，即使一个人在黑夜里的道路上也不会感到害怕，因为我深信主常与我同在，我并不孤独，没有任何的逼迫患难能使我与神的爱隔绝。主有说不尽的恩典，只要肯向主祷告，必然常体会主的爱与恩典。他是生命的源头，使我甘心乐意去行善，不是为了自己的好处，而是神爱我，激励我去爱其他人，靠着神的信实供应其他人的需要。感谢主！
钱
许多人对钱有这样观念：“钱很重要，钱越多越好，最好是永远用不完。没钱万万不能。”我是在很贫穷的家庭长大的，所以对于钱是看得很重的。我妈告诉我她在怀孕我时，生活拮据，穷到一个礼拜只能以RM1的鱼作为每天配饭的菜肴！那时，我又常生病，常住院，妈常陪着在我身边，真是辛苦妈了。妈为了赚钱养家只好每天做工20小时，其他4小时是用来吃饭与睡觉的。我也在七岁时就开始与妈一起做工，深深了解到钱赚来不易。妈所赚的钱都是一针一线赚来的，都是真正的血汗钱，是非常辛苦赚来的。最难得的是，妈虽然穷，还很愿意慷慨的用钱去帮助人解决生活的困难。
但唯一叫我心酸的是，妈太看重金钱了，以为有了金钱，就有了最大的安全，结果她失去许多快乐的时光，成为了金钱的奴隶，每天为金钱奔波劳碌，以为这样就可以带给家庭最大的温暖。妈很爱这个家，希望给这个家最好的，但她奔波了那么多年得到了什么？确实物质的享受提高了非常多，但心里从来没有满足的喜乐。当我听到她说：“我忙那么多到底为了什么呢？生命的意义到底是什么呢？”我心里真的很痛苦，我虽然知道答案，但我告诉了她，她却全然反对，我当怎么办呢？我知道我的天父必会拯救我妈的，感谢主！
钱是给人用的，不是人被钱所奴隶的！但人一开始赚钱后，就会很容易被钱所操纵，赚了一百，就想赚两百，赚了两百，就会想赚更多，总之永无止境，被钱捆绑得挣不开，导致生活失去了许多美丽的色彩。但人没有能力解开这个捆绑，唯有来到耶稣基督面前的人，向他承认自己罪、承认自己的软弱、无能，接受他作为救主和生命的主的人，耶稣必要使他的安息，解开他的捆绑，给他真正的自由，因为耶稣是通往真正自由的道路、是永恒不变的真理、是赐人生命的主！耶稣来到世上就曾经为自己做过这个宣告，“我就是道路、真理、生命，若不籍着我就没有人能回到神那里去。”耶稣是骗子吗？是傻人吗？还是道路、真理、生命？
但唯一叫我心酸的是，妈太看重金钱了，以为有了金钱，就有了最大的安全，结果她失去许多快乐的时光，成为了金钱的奴隶，每天为金钱奔波劳碌，以为这样就可以带给家庭最大的温暖。妈很爱这个家，希望给这个家最好的，但她奔波了那么多年得到了什么？确实物质的享受提高了非常多，但心里从来没有满足的喜乐。当我听到她说：“我忙那么多到底为了什么呢？生命的意义到底是什么呢？”我心里真的很痛苦，我虽然知道答案，但我告诉了她，她却全然反对，我当怎么办呢？我知道我的天父必会拯救我妈的，感谢主！
钱是给人用的，不是人被钱所奴隶的！但人一开始赚钱后，就会很容易被钱所操纵，赚了一百，就想赚两百，赚了两百，就会想赚更多，总之永无止境，被钱捆绑得挣不开，导致生活失去了许多美丽的色彩。但人没有能力解开这个捆绑，唯有来到耶稣基督面前的人，向他承认自己罪、承认自己的软弱、无能，接受他作为救主和生命的主的人，耶稣必要使他的安息，解开他的捆绑，给他真正的自由，因为耶稣是通往真正自由的道路、是永恒不变的真理、是赐人生命的主！耶稣来到世上就曾经为自己做过这个宣告，“我就是道路、真理、生命，若不籍着我就没有人能回到神那里去。”耶稣是骗子吗？是傻人吗？还是道路、真理、生命？
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