当我被问一些问题时，我可以选择回答，我也可以反驳那个问题。
比如说：“你很笨！”我可以这样回答：“我不笨。”这是回答问题。我也可以这样回答：“你才笨！”这是反驳那个问题。
如果是你，你会怎样回答这个问题呢？
我天生是会反驳那个问题的。但是，我这样回答却没有用，不能叫人得益处，自己反得伤害。但是，却有一个问题，当我被挑战时，我会冷静地回答问题，或者不选择回答呢？这种能力哪里来？
在耶稣基督里，我找到这种能力。你要吗？
上帝为什么不阻止灾难的发生？
上帝为什么不阻止灾难的发生？这是人们常对上帝发问的问题。大有慈爱的上帝怎么会让灾难不断临到这世界呢？根据我们普通人而言，上帝应该阻止一切灾难的发生，上帝才能被称为大有慈爱的上帝。但是，我们这样的想法对吗？我们比上帝更有智慧吗？我们的智慧是有限的，上帝的智慧却高过我们，有许多事是我们无法一下子就理解的，需要许多的时间去思考与经历才能理解的。
根据历史，我们可以看到一个事实，灾难产生了许多的伟人，他们都不断地在影响着我们的世界，虽然他们都已经死了。当然，历史也让我们看到另一个反面的事实，那就是灾难夺去了许多人宝贵的性命。然而，人死后的情形又有谁知道呢？那些因为灾难而死的人，他们死后的情景谁知道呢？上帝又会怎样处理这些人呢？历史也给我们看到灾难令人活在水深火热之中，有些人因此成为大有影响力的人，也有些人就因此沉沦了。
上帝让这些事情不断的发生，到底是为了什么呢？上帝要彰显他的公义。这个世界是因为有许许多多规律在不断运行中而存在的。这些规律都在彰显上帝的公义。上帝从来不会废掉他的公义的，废掉他在创立世界万物时所定下的规律的。凡是不顺从规律的人，不顺从上帝的公义的人，就要面对痛苦，甚至令其他人受苦。
比如讲，一个小孩在马路上走路，一辆货车突然向他驶来，他来不及躲避，所以被撞，成为终身残废的人。这小孩为什么会有这种遭遇呢？因为这世界有公义，有一定的规律，只要条件足够，小孩子就会有以上的遭遇。
总而言之，上帝的公义是永不废除的，也是不能废掉的。上帝不会为了彰显他的慈爱而废掉他的公义。那么耶稣医治病人岂不是违背他的公义吗？没有违背，因为他自己在十字架上承担了我们的罪孽。因此，上帝是公义，也是慈爱的。
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基督徒在基督里的身份
以下的清单以第一人称列出你在基督里的真实身份。那是圣经所描述，你在灵里重生后的身份。你不必花费任何代价来换取这些，正如出生在美国的人不必花费任何代价来取得美国公民的权利。就由于他生在美国，美国宪法便保障他拥有这些权利。照样，就由于你相信了基督，你便是在上帝的圣洁国度里出生。也由于这样，这些身份便都属于你了。
我是谁？
我是世上的盐。
我是世上的光。
我是上帝的孩子。
我是真葡萄树的一部份，是基督生命的一个管道。
我是基督的朋友。
我被基督拣选和委派，为祂结果子。
我是义的奴仆。
我是上帝的奴仆。
我是上帝的孩子：上帝是我属灵的父。
我与基督同作后嗣，在祂里面分享祂的基业。
我是上帝居住的圣殿。祂的灵与祂的生命住在我里面。
我与主合而为一。与祂是同一灵。
我是基督身体的一部份。
我是新造的人。
我已与上帝和好，是叫人与祂和好的使者。
我是上帝的儿子，是在基督里的人。
我是上帝的后嗣。因为我是上帝的儿子。
我是一个圣徒。
我是上帝的工作——祂手作成的工
——在基督里重生，要作祂的工作。
我与其他人同属上帝的家。
我是为主被囚的。
我有仁义和圣洁。
我是天上的国民，现已坐在天上。
我与基督一同藏在上帝里面。
我是基督生命的彰显，因为祂是我的生命。
我是上帝所拣选的，是圣洁的，是上帝所亲爱的。
我是光明之子，不是黑暗之子。
我是蒙天召的。
我与基督有份，我分享祂的生命。
我是上帝的活石之一，在基督里被建造为灵宫。
我是被拣选的族类，是君尊的祭司，
是圣洁的国度，是属上帝的子民的一份子。
我在世上是作客旅和寄居的，只是暂时居住。
我是魔鬼的仇敌。
我是上帝的孩子，基督再来时我将与祂相似。
我乃从上帝而生，那恶者无法害我。
我不是那位至大的「自有永有者」，
但靠着上帝的恩典，我成了今日的我。
因为你在基督里，以上所描述的正是你的身份，你也不可能做些什么事使这身份更加真实。但你可以因着相信上帝对你的描述，而使这些特征变得更有意义和功用。使你在基督里大大长进的方法之一，就是继续提醒自己你在祂里面的身份。在我主领的特会中，我们会一同大声宣告「我是谁？」的单子。我建议你立刻这样做。每日把清单朗读一、二次，连续读一、二个星期。当撒但企图欺骗你，叫你相信自己是个无用的失败者，你就把它拿出来读一遍。你愈能肯定自己在基督里的身份，你的行为就愈发反映出你的真正身份。
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人为什么会痛苦？
如果我没有错，人家却责怪我，我有两个选择：生气，或者一笑置之。生气比较容易，因为那是我的本性。但是，生气的结果是伤害我自己，我为什么那么笨作这种决定呢？反之，如果我一笑置之，那么我自己及责怪我的人都没受到伤害，这不是更好的决定吗？
问题是，我有什么能力做正确的决定呢？讲容易，做很难。经过我仔细地思考这个问题，我生气是因为我将责怪我的事情放在我心里，以致我自己受伤害。反之，如果我不把这事放在心上，我又怎么会生气呢？
另外一个问题就产生了：我又有什么能力不将那件事放在心上呢？讲容易，做很难。我觉得这需要操练，操练我的头脑不断地如此的思考，以致当面对同样的情况时，我的头脑转得够快，以致我的意志力选择做对双方有益的决定。这种操练又谈何容易呢？
另外一个方法就是祷告。这种做法是将那已经放在心里的事转告给主听，然后靠主完全的放下，不再把那事藏在心里。这也需要操练，不容易。
以上两种做法，相补相成。愿痛苦的人快乐，过着平安、喜乐的生活。
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万古磐石歌
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近主十架歌
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天父世界歌
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快乐崇拜歌
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买手提电脑
自从被爱我的主耶稣差遣到Parit Raja, Batu Pahat的一间中学执教后，我一直向主祷告，我要一台新的手提电脑。如此祷告了一年，直到2009年2月9日当天，我的朋友邀请我去KL买电脑，因为他也想要买电脑，希望我陪他一起去。因此我们两人在10.30am就浩浩荡荡驾着车去KL了。其实我们从来没有驾过车去KL，我也不熟当地的路，但我们祷告后就凭信心去了。
要怎么去LOW YAT呢？主让我想起一位弟兄——博文，他对KL的路非常熟悉。问他后，我们就很顺利的到达LOW YAT了。并且在不到一小时的时间就买了两台Toshiba L310-S411手提电脑（我与我朋友各一台）！价格是RM2499，对我来讲是超值的，感谢主。而且他还附送10个Free Gifts:
- Notebook Cooling Pad
- LCD Screen Cleaner
- Mouse Pad
- Headphone with Mic
- Notebook Computer Lock
- Mouse
- USB 4 Port Hub
- 5 pcs DVD-R
- Sensonic Speaker
- 2GB Kingston DataTraveler
没想倒一踏进车里，就下大雨了，之前一滴雨都没有！感谢爱我的主，他那么的照顾我与我的朋友（“我爱你，主耶稣。”）。
过后我们决定到PGRM去听唐崇荣牧师讲道，但我们不懂怎么去，就请教博文。我们用了接近一小时的时间才到达目的地（因为沟通出现问题，但总算在7.45pm到达）。
听完道后，主差遣小田指引我们会Johor，感谢主。回到我家时已经接近凌晨2am了，这是辛苦的旅程，但又是充满上帝恩典的旅程。感谢上帝。我爱你，主耶稣。
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我从鬼门关回来
昨天我去Carrefour的时候，突然有一辆电单车从我车的左边越过我车的前面，想要过去马路的右边。那时我的车速大约是80km/h，电单车突然出现在我的前面，我立刻煞车，想要避免撞倒它。但是，由于车速太快，无法立刻停下来，只好把方向盘一转，同时右脚踩着brake，没想到我的车不听使唤。。。
一瞬间，不知发生什么事，我的车180度转到后面去！整辆车完全停在马路中间！许多车在我车的左右行驶着！
感谢上帝！在那一瞬间，如果不小心撞上其他的车辆，后果就不堪设想了！但是，上帝怜悯我，赐恩于我，叫我及车子安全停在马路中间，没发生任何事。
那时，我心中害怕极了！这是我第一次感觉到生命被威胁，感觉到自己从鬼门关回来了！感谢主！是上帝救了我，也同时救了其他人，因为我没撞上其他人，没有任何人受伤，感谢主！
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能者多劳，真的吗？
今天在牧师家享用晚餐时，我提到能者多劳。没想到，牧师的女儿大大的反对我这句话，令我茅舍顿开（谢谢你，Grace Hon）。她给我的论据使我无法辩护，我也赞成她的说法，感谢上帝，因为他今天令我更有智慧了，感谢主。
其实，无论能者，还是“不能者”都是多劳的（能者:比较多才干的人；不能者:少才干的人）。重要的因素是在于那个人是否有责任感。有责任感的人，通常都是多劳的。因为有责任感的人，不管他有没有很多才干，只要是他的工作，不管几难做，他都会想办法去完成。
反之，没什么责任感的人，只要工作难一点，不管他有没有很多才干，他都不会想办法去完成，除非他被逼去做。这种人成为许多有责任感的人的负担（因为有责任感的人会帮他们做）。
在基督里，不管我们面对怎样的人，因为主深深地爱我们，我们应当去做那些未完成的工作，因为我们是服事神，不是服事人。人家不要做，为了神的国，我们应当愿意做，而不是埋怨。如果埋怨，那就是不甘愿，神不会喜悦的。我们做，是为神而作，因为神爱我们。
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玩弄恩典的人是疯子！
王明道先生是个很注重仪表的人，也是上帝所重用的仆人。
有一次他去其他地方讲道。还未开始的时候，他要剃他的胡子，但是，他发现他忘记带剃刀，就向一位弟兄借。哪里知道那位弟兄就送一把新的给他。他就用新的剃刀剃胡子。由于新的剃刀很利，结果他把他的脸皮都剃了！流血了！
因此他就告诉那位弟兄他受伤了。那弟兄就给他一种一擦就止血的药，很宝贵的药。他就将它擦在他流血的地方，一擦就止，真好。
好！现在问题来了，是不是王明道先生因为有了这个妙药，就可以随便剃伤自己的脸呢？反正有妙药，不要紧，就剃伤多一点，反正一擦就止。可以这样做吗？这样做的人不是疯子吗？
同样的，基督徒领受了上帝赦罪之恩，就可随意犯罪吗？反正上帝的恩典很大，很“灵”，就随意犯罪好了，反正上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，真的是这样吗？
用剃刀剃伤自己的脸就好像基督徒犯罪一样。
用妙药止血就好像基督徒认罪蒙神赦罪一样。
随意剃伤自己的脸就好像基督徒随意犯罪一样。
因此，基督徒是神的孩子，不是疯子，不应当犯罪。如果不小心犯罪，应当立刻求神赦免，神必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
我在讲一次，不要做疯子，只有疯子会随意弄伤自己的身子！你是疯子吗？
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生命短暂
上个月我爸爸去世；11/11/2008我上司的爸爸也去世了；这几天教会里的一个姐妹躺在病床上奄奄一息；一个刚出生的婴儿，肺部出问题，生命在垂死边缘。。。
这些事几时会临到我、临到你呢？有些人根本不会去思考这个问题，因为认为没有必要，发生的巴仙率也很低。但是，我们知道我们总要面对死亡，不管你要不要。逃避这个问题，去追求物质享受的人，他的生命必然虚空，没有意义。
教会里有一位弟兄，很聪明，但不把神放在生命中的第一位，一年来教会一次，其他天拚命赚钱。因此在短短的四年里赚了一百万！不过，一百万并不能带来生命的平安。几天前，他的孩子刚出世就肺部出问题，生命在垂死边缘。。。这不是钱所能解决的。
要不是他在这时刻转向神，祈求神的怜悯拯救他的孩子，我相信他会因此痛苦一生。
你呢？活在这世上是为了什么？为了你的理想吗？如果你明天突然死去，你要怎么向神交待呢？不要否认神的存在，也不要否认神的公义，死后绝不是没有审判，绝不是什么都没有了！
你要怎么活在这世上才是真正有意义呢？
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没有恶缘就不会犯罪吗？
所谓恶缘就是指诱惑我们犯罪的东西/生物/环境。大多数的人会认为，没有恶缘，人就不可能犯罪。佛教净土宗，也有这样的思想，因为在西方净土没有一切恶缘，只有善缘。所谓善缘就是令我们行善的东西/生物/环境。
但是，这个思想是对的吗？按照基督教圣经的原则，这个思想是错误的，也就是说：“即使没有恶缘，人仍然会犯罪。”怎样讲呢？人犯罪的原因不是因为恶缘，而是自己心中的私欲而造成的。
圣经雅各书1章13-15节说：“人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。 ”
上帝给人自由，可以做自己所想做的事。如果越过所限定范围，就是犯罪。上帝没有造机器人，只能行善，不会犯罪。上帝造的人有自由，能够行善，也能够犯罪，不在乎有没有诱惑。
那么有什么事实可以证明没有诱惑人依然犯罪呢？
人为自己而活，不愿意为了使这世界更美好而活，这就是犯罪。人的自私就是犯罪！自我为中心，就是犯罪！因为人人都为自己而活，世界才越来越败坏，快要灭亡了。世界灭亡的原因是人类自己造成的，是因为人们都为自己而活，没有为了使世界更美好而活。
上帝创造了世界，就给人一个使命，就是要人好好管理这世界，但人们没有好好管理这世界，却是每天在破坏这世界，使世界步入灭亡的地步。
因此，即使在没有恶缘的环境中，人们依然会犯罪，所以人们才需要上帝的救赎，接受耶稣为我们的救主。
否认上帝，认为靠自己就能获得永生的人是在犯罪，因为他否定了他之前所犯的罪，否定了上帝是公益审判者的事实。人犯了罪就当受审判，除非接受耶稣的赦免，不然罪永不得赦免！
祈求上帝赦免我们的罪，却不接受耶稣为救主，这人的罪无法被上帝所赦免，因为上帝是公义的，他必然审判犯罪的人。除非人接受耶稣为他的罪代受审判，他的罪才能被赦免，因为这样才能满足上帝审判罪恶公义的要求。不然他的罪要他自己负责，上帝必然审判他。罪的工价就是死，不是永生。
科学是研究这世界的定律而发明了许多的科技产品。这些定律不可能是空的，不可能是虚幻的。这些定律显明了上帝无穷的智慧，叫人们认识上帝是全能的，是至高的，是无上的。这世界是真实的，不是空的，不是虚幻的，而是真真实实、实实在在的。否定上帝的创造就是犯罪。人若不悔改，信这世界是虚幻的，就必自取灭亡，因为他否定了上帝的存在，也否定了上帝的创造。
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人在神面前是什么？
我们从小就被教育要常常行善，不可作恶：说谎、不负责任、没有信用、口是心非等等。但是，我们真的有做到吗？我们有能力做到吗？如果有能力，为什么我们又常常说谎骗人骗自己呢？为什么我们讲到做不到呢？为什么我们口是心非呢？为什么我们不负责任呢？这岂不是证明我们是软弱的吗？
我们作恶时（不要说小恶不算恶，只要是恶事，都是作恶），我们的良心都会控告我们，告诉我们做坏事了，我们知道我们不是好人，只是当我们与其他做大恶事的人比较时，就认为自己是好人，因为我们所犯的只是小小的恶事。但是，小小的恶事岂不是恶吗？做大恶事的人是罪人，做小恶事的人就不是罪人吗？
多数人邀请他去教会，他不愿意去。邀请他去快乐（宴会、酒吧、玩游戏、玩女人、赌博等等）他就要去，为什么？多数人听到/读到很难的学问时，会自愧不如；但是当他读到圣经时/或者听神的道时，有些就不相信，认为不可能；有些就反抗神的道；有些甚至听不到一句就立刻拒绝人了，为什么呢？这岂不是证明人的理性是上帝真理的仇敌吗？海啸发生时，我们是否会为灾民哀伤呢？敌人受苦时，我们是否会帮助他们呢？人家伤害我们时我们是否会原谅他们呢？朋友有难时我们是否帮助到底呢？我们的感情是神的感情的仇敌。我们知道应当做得我们却不去做，不应当做的我们却去做：我们的意志是上帝旨意的仇敌。因此,人是上帝的仇敌。
但是，神不会因为人是软弱、罪人、仇敌就不理人，就审判人，让人自生自灭；反之，上帝差遣他的独生子耶稣基督，为我们死了，使我们靠着神的能力作刚强人、成为神的孩子、与神和好。
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患难时要怎么喜乐？
从前在英国有一位牧师，人们称他为感谢主牧师（感牧师，哈哈！姓感，名叫谢主，所以叫感谢主牧师，哈哈！），为什么呢？因为他凡事都感恩，凡事都感谢主，每次讲道都感谢主，每个礼拜都感谢主。
礼拜堂建在山上。有一天，天降大雪，下了整个晚上。第二天时，雪已经有三尺高了（差不多一公尺），因此没有人上山作礼拜。
这时就有一位青年人说：“我怎样困难我都要去礼拜堂作礼拜，再大的困难我也要去！” 他真是上帝的好孩子！其实，他去教堂不是为了去敬拜神，而是要看看牧师怎么在那么艰难的环境中感谢上帝。
因此，他就千辛万苦、排除万难，终于来到了山上的教堂。教堂里也只有牧师与牧师娘两人而已，加上那个青年，就只有三人。时间到了，他们三人就开始唱诗赞美神。接着，牧师就开始证道。证道后就是感恩祷告。
那青年要等的就是这个时候。他就张开耳朵仔细听牧师怎么在艰难中向上帝感恩。
“感谢主！平常不是下大雪！”
“感谢主！一年里只有一天下大雪！”
“感谢主！我过去做牧师做那么久，就是昨天才下大雪！”
“感谢主！不是每个礼拜雪都这么大！”
“奉耶稣的名，阿门！”
青年吓了一跳，原来牧师是为其他天感谢主，而不是为今天（就是那一天）感谢主。
讲到这里，我相信你们都得到一些启发了吧？
遇到患难时，要想想过去平安的日子，为这些日子感谢上帝，不要只专注在患难之中而已。
请读以下的文章：
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你讲你信自己吗？
你讲你信自己吗？你真的只信你自己吗？我告诉你，你跟本不相信你自己！为什么呢？
你生病了，你相信谁？你岂不是相信医生？你如果相信自己，你的病会好吗？
你考试考好成绩，你信自己吗？你不是！你信你所读的书能够使你考到好成绩！
你肚子饿，所以你吃饭，是因为你相信自己吗？其实是你相信你所吃的饭能够使你温饱。
你住在屋子里，没有忧虑屋子会倒塌下来，是因为信自己吗？不是的！你信建屋子的人把屋子建得够稳固，所以不会倒塌。
你与你所爱的人结婚，是因为你信自己吗？岂不是你相信他/她结婚以后仍然会同样爱你？
因此，你根本不是信自己，而是信其他东西或人物。你信仰的对象是人与物质，不是你自己。
有一位神是你应当相信，他就是上帝的独生子——耶稣基督。你想认识他吗？
面对死亡的力量
讨论死亡和怎样认识死亡之后的 一篇文章。
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有什么可夸的？
在这世界上，往往我们会看到许多有权有势的人都会轻视没有权势、没有地位的人。我自己目前就活在这样圈子里。怎么说呢？
我是一位老师，在学校里教书。每个老师都知道不应当轻视人，而且还会教导学生不可以轻看别人。但是，我看到的是，尤其是那些校长、副校长、有地位的人，往往都不把我放在眼里，即使我向他们打招呼，他们也是爱理不理的样子，实在令我很失望。
反之，当他们知道我在电脑知识方面很有一手时，他们对我的态度就很不一样了。他们是谁？是老师还这样轻看人，真是假冒伪善！这也解释为什么现在学生们都不尊敬老师，因为他们实在不配学生的尊敬！（我也不配学生的尊敬。）
事实上，有什么可夸的？所有能力岂不是从上帝而来的吗？上帝若不给他多一点智慧与聪明，他也没有能力坐高位，全是上帝的恩典。上帝给他恩典是要他去服事人，供应人的需要，而不是去轻看人，目中无人！
我们所得的一切成就，讲真的，若不是上帝先给我们智慧、聪明、环境等等，我们又怎么可能得到呢？没有最基本的需要怎么可能有所成呢？正如上帝不给我们空气，我们又怎么可能生存下去呢？
因此，我们实在没有什么可夸的！没有什么可骄傲的！
认识神
真的有神吗？
你应该怎样祈祷？
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寻找
你如果生病了，你去找一个很有经验、诚实的医生。他告诉你：“对不起，你没有救了！准备办后事吧！”
你听了之后，你会怎么做？
A. 相信医生的话，立刻准备办后事。
B. 不相信医生的话，去找另外一个医生。
我相信99.99%的人会选择B，为什么呢？因为他自己本身不要医生这样告诉他，不要医生告诉他十分不好的消息，对他自己很有害的消息。他要什么呢？他要听比较好的消息，不要听非常坏的消息。这是人之常情。
好了，假如你选择B，你去找另外一个医生，他告诉你：“你有点毛病，只要进行一些手术、治疗，你就会好了。”
你听了之后，你会怎么做？
A. 相信医生的话，按照医生的吩咐去做。
B. 不相信医生的话，再去找另外一个医生。
我相信有些人选A，有些人选B。选A的人较单纯，容易相信。选B的人较细心，还要去查。
假如你选择A，你就按照医生的吩咐去做，结果你付了一大笔钱，但你死了，你岂不是亏了一大笔钱，赔了夫人又折兵？
因此，我们不能选择自己喜欢的答案/消息/劝告来做决定，而是要谦卑自己，寻求事实，才不会被骗，信错人。该信的不信，不该信却去信，到头来自己吃大亏还不知道，还要叫人去信假的。
你的信仰是真的吗？你信的神是真的吗？你去寻找过吗？别信错了，到头来自己吃大亏，要后悔都来不及了！
信仰是人生中最重要的一件事，不要轻看，免得审判临到时，要挽回也来不及了！
愿神怜悯我们、赐恩于我们。
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女士们，男人也需要安全感！
这是为了使两性之间有美好的关系而写的。女人很注重安全感，尤其是他所爱的男人必须能够给他安全感，能够保护她，必须是位勇敢的男人。
往往情侣/夫妻吵架时，其中一个原因就是女人觉得他的男友/丈夫没有给她安全感，觉得他没有保护她，跟他在一起没有保障，因此很生气，甚至后悔嫁给他（如果当时嫁给其他男人不是更好吗？）。这时候的女人（未必是你）多数都为自己的安全感着想，却没有去想想男人为什么在那个时候没有给他安全感？
常常保护她的男人怎么可能在那个时候突然没有给她安全感呢？一定有问题。成熟的女性会为他的男人着想，而不是责怪深深爱他的男人。男人也需要被女人理解，被女人包容，更需要被有智慧的女人引导来爱上帝、爱妻子、爱孩子、爱生活中的每一个人。
圣经约翰一书4章18节这样说:
“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”
惧怕就是没有安全感。
圣经创世纪2章18节这样说：
“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
女人是上帝创造来帮助男人的，所以女人的责任是何等的重大，非常有价值的。
圣经以弗所书5章28节这样说：
“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。”
但男人也必须爱女人，这样才公平。
因此，两者都需要安全感，两者都需要被对方所保护。
愿天下的有情人都过着彼此相爱，讨神喜悦的生活。
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一则感人的故事
小孩的心
有一位单生女子刚搬了家，他发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。
有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：
“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”
女子心想：
“他们家竟然穷到连蜡烛都没有了吗？千万别借给他们，免得被他们依赖了！”
于是，对孩子吼了一声说：
“没有！”
正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：
“我就知道你家一定没有！”
说完，竟然从怀里拿出两根蜡烛，说：
“妈妈和我怕你一个人住没有蜡烛，所以我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。
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走出同性恋困扰
你是否有同性恋倾向？你是不是很想走出这个困境？
以下是一个可以帮助你走出困境的机构。
出埃及
PLUC Events Sdn Bhd
68, Jalan Udang Gantung 8,
Taman Megah, Kepong,
52100 Kuala Lumpur.
Tel: 03-6257 7501
Email:
pluc_mail@yahoo.co.uk
网页：
www.pluc.org.my
www.exodusglobalalliance.org
PLUC is an evangelical and interdenominational Christian organization that seeks to reach out and disciple the sexually broken into godly men and women who experience true liberty in Christ.
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Yg baik dtg dr Allah, yg buruk dtg dr kami
这句马来话是我在这一年里从马来人那里听了好几次，令我有些感动，使我在这里写出我的感受。
把它翻译成华文就变成“好的从上帝而来，不好的从我们而来。” 马来人什么时候用这句话呢？通常这句话是节目主持人向观众请求原谅后所讲的一句话：“Saya memohon maaf kepada para hadirin sekalian jika saya membuat apa-apa kesalahan sepanjang majlis. Yang baik datang dari Allah, yang buruk datang dari kami. Sekian, terima kasih.”
这是很有礼貌的说辞，也很有意义。“Yg baik dtg dr Allah （好的从上帝而来）”与圣经雅各书1章17节（各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；）有一样的意义。
“yg buruk dtg dr kami （不好的从我们而来）”，这句也很有意思。上帝是完全的，但只要是人，就会犯错，正如谚语说：“人非圣贤，孰能无过？”
马来人有很多非常好的行为，也有很多好的言语，是作为马来西亚华人的我们应当注意的。我们不可轻看他们，应当尊重他们。如果马来西亚是由华人当首相，想想我们的国家会变成什么样子呢？请你不要轻易回答这个问题，请你好好思索，你会知道什么是最好的答案，你也会尊重马来人，愿意让他们做我们国家的领袖。
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免费的最重要！
钻石很贵重，价钱很昂贵，是贵族的装饰品。Bungalow通常只有富有的人才有能力居住。“大小眼”是做大生意的人的交通工具，是平常人只能看，却不能享有的。即使送他一辆，他也不能负担得起它的车油费。以上的东西都很贵，不是我们普通人所能拥有的。但我们知道，它们不是我们的必需品。
我们的必需品有很多，但最重要的是什么呢？最重要的是最便宜的、是免费的、是最重要的、是绝对不可以缺少的、是爱我们的上帝给我们的。它是什么呢？什么东西缺少它几分钟就会造成死亡呢？
聪明的你一定知道答案了，是什么呢？空气！空气是免费的。上帝那么爱我们，给我们最重要的空气，他没有向我们要钱，而是完全免费地供应我们。他用他无穷的智慧，创造了植物，使植物吸收我们的废气（二氧化碳）来制造氧气给我们。上帝那么爱我们，但我们对他的回应是什么呢？我们对他的创造给了什么回应呢？
上帝爱你，他每天都爱你，他无时无刻都爱你。当你不承认他为上帝时，他仍然供应你的日常所需，及最重要的氧气。他没有离开你，他没有一个时刻离开过你，但你却很多时候离开他、不理他、无视他、批评他、否认他、拒绝他。。。你怎么可以这样对待爱你的上帝呢？
悔改吧！回到上帝的爱里！他已差遣了他的儿子耶稣来到世上，为你的罪死在世上最可怕的刑具——十字架上了。只要你悔改你的过错，并且接受耶稣作你的救主，你的罪就完全100%被上帝所赦免，你被上帝算为无罪，是完全的人。你愿意接受耶稣为你的救主吗？
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享受情欲VS禁欲VS放纵情欲
有许多追求自我圣洁的宗教往往都持守禁欲主义，也就是像佛教的和尚的一样：不接近女色、不看戏、不跳舞、不唱歌等等，以便自己身心平静，追求更深的“平安”。这些人的欲念很少，心里很平静，常以平常心对待一切事。因此，这些人并不会与人产生亲密的关系，只会有普通的关系。他们不懂得什么叫享受，却追求心里另外一种平静。对他们来说，这种平静是超过情欲所带来的快乐。
人一生下来就有情欲，怎么可以禁欲呢？情欲是上帝所创造的，不过上帝没有要人放纵情欲，而是要人在所设定的界限里享受情欲。上帝也没有要人追求情欲，而是要人在正常的情况之下享受情欲所带来的快乐。夫妻交合之乐、有限度的看戏、听歌、跳舞等等都会带来身心的正常发展，更了解上帝是那么的爱我们，给与我们这些情欲之乐。
放纵情欲（过分追求性所带来的欢乐、无限度的看戏、听歌、跳舞等等）会带给身心巨大的破坏，使人忽略了应当尽的责任。人必须先做好自己的本分，然后才去享受情欲的快乐；而不是去追求情欲的快乐，放弃了自己当尽的责任。
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纪念恩典，化解恩怨
一对相爱的人，许多时候会因为对方犯了某些的过失而感情受挫，感到非常痛苦。“为什么你怎样对待我？”“为什么你讲了却没有做到？”“为什么你不遵守诺言？”“为什么。。。。。。”
这时候的他/她一定很痛苦，因为他/她思念对方的过失，放大对方的过失，追讨对方的罪，心中充满仇恨与悲伤。
如果我们是他/她，应当怎么办呢？我相信一对相爱的人，必然彼此相爱。彼此之间一定有许多值得思念、令人感动的事。这些事的数量一定远远多过过失的数量；这些事中间的爱也必然远远超过因过失而产生的仇恨与悲伤。
因此，我们这时应当思念对方向我们所作的、一切感动的事，叫我们从痛苦中被拯救出来，原谅对方对我们的伤害。如果我们这样行，我们会更深爱对方，对方也必更深爱我们，彼此合一，成为一体（身、心、灵的一体）。
最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。
(彼得前书4:8)
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40周年庆典
BW:“你可以上来分享见证吗？”三分钟的见证，要我从Parit Raja, Batu Pahat, Johor来到PJ分享见证，我为什么要去呢？但想了几秒钟后我还是决定去了，因为我心中有感动要去，所以就立刻答应了。BW帮我买巴士车票，礼拜天晚上12点回去，因为拜一就开学了！讲真的，我拜六上去，礼拜晚上分享见证，晚上凌晨回去，这真的很赶，很匆忙，也很累！不过为了爱我的上帝，我愿意，因为主的爱深深地感动了我。
我曾经向上帝求过要在台上向众人见证他的道，没想到上帝成全了我的祈求。当时，我好紧张。但上帝的灵充满了我，给我能力为他作见证。弟兄姐妹们的掌声大大地鼓励了我，谢谢你们，心里好开心，愿荣耀归给爱我的上帝。这是5/10/2008晚上发生的事。
11/10/2008晚上，我到Good Hope Hotel参加另一个相同的庆典，因为这个庆典分别在五个地方进行，但进行的日期都不同。我要感谢BW邀请我来这里，他的爱心令我很感动，愿上帝大大地赐福于他。这天晚上，会长对我的介绍令我感到很开心，也感到不自在，因为我没有他讲的那样好，愿荣耀归给拯救我的上帝——主耶稣。HK的分享令我很感动，感谢主。当时众人看过来，要看我是谁时，讲真的，我感到有点难堪，不懂要怎么回应。我心中希望全能的神继续地保守我，使我热心爱他，忠心地跟随他，以致我一生的所作所为确实荣耀上帝的名。
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生命短暂
我15岁时，我大哥去世；我25岁时，我爸爸归天家。生命何等的短暂，何等的无法控制。我现在还活着，我明天是否还活着呢？但我有永恒的盼望，因为不管是现在或以后，我若死了，就必在与主同在了，为什么呢？
不是因为我有什么善行，不是因为我对社会有什么贡献，不是因为我有什么功德，而是主耶稣他给我永恒的盼望，给我永生。他除去了我的一切罪，赐给我新生命，叫我无论是生、是死，他也必与我同在。这完全是父上帝的恩典。
生命是短暂的，但主耶稣给的生命是永恒的。在世的生命短暂，我不用怕，因为我死了就住在天家里。我有永生，因为这主耶稣所赐给我的，你想要吗？
请看爱奔放.com
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温习功课之前的准备
如果我们在做每一件事之前有好好的思考要怎么作，结果会比直接做更好。但是，有很多学生在温习功课之前，并没有好好作准备，因此温习的效果不好。温习功课之前要做什么准备呢？
我们要能够回答以下的问题：
- 要温习什么科目？
- 第几课?
- 这一课里想知道什么？有什么问题？（请写下／记下所有的问题。可以参考练习簿的问题。）
- 放松心情。
- 喝杯水，使头脑清醒。
- 拿起参考书／课本等等，找出刚刚写下的问题的答案。
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时间有限
我写这一篇文章是因为我看了我一位将要毕业朋友的感叹。他觉得四年很快过去了，但他与其他人的关系并没有变得更好，因此感到很无奈。上帝一天给我们每个人24小时。我们有责任好好去享用这24小时。我们每一天都有必须做的事，问题是，什么才是最重要的事？什么事我们应当竭力去做？
与其他人增进关系是最重要的事吗？真的吗？还是我们与神的关系呢？我们与神的关系决定了我们每一天怎么过生活。我想问，我们每一天是否对神更加认识呢？更加了解他呢？更加顺服他呢？
基督徒在大学生活里，有几件事是必须认真去做的。第一是与神的关系，第二是学业，第三是帮助身边有需要的人，第四才是传福音，领人信主。为什么我这样说呢？
我们好好看耶稣在四福音书里是怎么生活的。他很注重与神的关系，他常常祷告，对圣经很熟，我相信他是很认真地去读圣经的。不要以为耶稣没有读圣经就对圣经很熟。耶稣是道成肉生，是完全的人，也是完全的神。他以人子的身份自居，也必以人子的身份去亲近上帝，去读圣经，了解圣经，背圣经。作为基督徒，也应当常常亲近上帝。
耶稣是木匠约瑟的儿子，我相信他必做好他木匠的职业，他不是"栏"木匠，而是真正的木匠，懂得作种种的家具。同样的，作为基督徒，在大学里，如果没有好好用功，考不好的成绩，其实这是不荣耀神的（荣不荣耀神不在乎人们怎么看，而是以圣经的标准来看的）。在大学里，基督徒们是否真的好好用功在他们的学业里？他们是否尽力呢？尽力考到最好的成绩呢？每个人的聪明不同，最好的成绩标准也不同。不要以为最好的成绩就是CGPA / PNGK = 4.0。考到CGPA/PNGK 2.0 并不代表很差，只要他真的尽力了，他的成绩就是最好！
耶稣出来传道时，他做什么呢？他帮助有需要的人，供应他们食物，医治他们的疾病，然后才宣讲神的道，传福音。同样的，作为大学里的基督徒，应当常常主动去帮助有需要的人。但这要求神给智慧，才能有智慧的去帮助人，是双方都得到益处。帮助人不是为了传福音！帮助人是行善，是基督徒的责任，是作为人类的责任。只要是人，就应当去帮助有需要的人。真心地去帮助人才是讨神喜悦的。如果只是为了传福音才去帮助人，这种基督徒是神所不喜悦的！
最后才是传福音。之前三件事没有做好，很难在传福音的事上有良好的见证，因为他没有爱心，没有责任感。圣灵怎么会与没有爱心及责任感的人同工呢？
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你是好人吗？
你敢讲你自己是位好人吗？你从来没有犯错吗？你的良心控告你犯措时，你是否悔改呢？还是认为不用紧，反正很多人也是与我一样？你敢讲你的良心从来没有控告你吗？人的良心哪里来的？为什么良心会控告人？
答案是人是上帝所造的：圣经——创世纪1章26-27节记载：
上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
上帝是公义的，正如我们也有公义之心一样，我们不喜欢违背公义的事情。你是否有想过，我们为什么有这样的心态呢？上帝是慈爱的，正如我们也有慈爱之心一样，甚至有以德报怨的思想，并且真的有人行出来。这两个品格都是上帝的属性。人类是按照上帝的形像与样式而被造的，所以人才会有这两个那么高尚的品格。
上帝将良心放在我们里面，其中一个主要的目的就是要我们有高尚的品格。上帝没有用良心来控制我们的行为，而是用良心来提醒我们、劝我们。上帝给我们自由行事，没有强逼我们行善。因此，许多人不顾良心的劝告，犯了许多的罪。什么罪呢？
最普遍的罪就是：该行的善不去行，不该行的恶却行了很多，两者都是犯罪。很多人注重后者，却忽略了前者。在我们的日常工作里，通常有些人是需要我们帮助的，我们是否有主动去帮助他们呢？还是以没时间当作借口不去帮助他们？有些人为自己存了很多很多的钱，却不愿意去帮助三餐不继的穷人，只关心自己的事。很多人每天都在犯‘该行的善不去行’这条罪，良心也常常控告他们的，只是他们不加以理会，因此日子久了，就对良心的控告没有反应了，麻木了！这些人都是罪人。你是好人吗？
推卸责任也是人们常犯的罪。往往发生事情时，我们会先指责是他人的错，还是自己的过失呢？你成绩考不好，你埋怨老师不会教吗？还是认为自己不够聪明、不够勤奋？你的工作新水少，你埋怨你的老板吝啬，还是你自己反省你先前为什么不好好读书以便获得高薪的职业呢？你的财物被偷，你埋怨小偷，还是自己不够谨慎呢？还有许许多多的事，我们往往都会先埋怨别人的。埋怨别人的过失，不反省自己的错误，其实就是推卸责任。你是否这样做呢？你是好人吗？
上帝的公义不是只审判杀人犯，也是审判那些犯‘该行的善不去行’这条罪的人。你是否犯了这条罪呢？上帝也审判推卸责任的人，你是否有犯这条罪呢？凡犯罪的都逃不了上帝的审判！
但是，这里有一个好消息！就是上帝愿意给我们恩典。上帝差遣了他的儿子耶稣基督来到世上，为我们承担了一切罪的审判，叫一切信他儿子耶稣基督的人免于上帝的审判，罪得到完全的赦免。你愿意悔改你的罪行，并且相信耶稣基督为你承担一切的审判吗？你愿意接受耶稣基督为你的救主吗？
圣经——约翰福音3章16节说：
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
这礼物就在你的面前，你愿意接受吗？
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谈恋爱对基督徒是否重要?
对我而言，我的答案是重要的。为什么呢？因为基督徒谈恋爱是为了结婚，并不是为了知道对方是否适合自己。真正的基督徒，当他们谈恋爱时，他们已经决定将来要结婚了，而不是在谈恋爱之时去试探对方，了解对方是否适合自己。
因为有很多青少年谈恋爱的目的并不是结婚，而是要看对方是否适合自己，如果适合，就走下去，如果不适合，就分手算了！当然，他们还有另外一个目的，就是要满足心中被爱的需要，他们要感觉被爱，他们的爱情是建立在感受上的。当他们没有感受时，通常他们的结局就是分手，因为他们谈恋爱的目的不是结婚，而是其他的目的。
基督徒谈恋爱是为结婚做准备。正如我们要做一件事情时，我们通常都会先准备，做计划，然后才去做那件事一样。谈恋爱的准备有在于更了解对方的需要、兴趣、人生观等等，以便结婚后能够有美好的生活。基督徒谈恋爱时是在学习无条件的去爱对方，而不是当对方的条件不适合自己时，就提出分手。他们尽管发现许多不适合自己的条件时，他们仍会学习按照神无条件的爱去爱对方，去接纳对方。这就是基督徒谈恋爱与其他人谈恋爱不同之处。
谈恋爱不是用来察看对方是否适合自己，也不是用来满足心中被爱的需要，而是学习无条件地爱对方，认识对方，为对方牺牲，正如耶稣爱教会，为教会舍命。教会的意思就是信耶稣基督的一群人，不是教堂。
基督徒在还未开始谈恋爱时，可以条件式的去选择自己未来的伴侣。但当他们决定开始谈恋爱之时，他们必须决定无条件的去爱对方；如果有一方不愿意这样做，那么他们不应开始谈恋爱，因为这种恋爱会导致许多伤害的。
以上是我个人的意见，如有错误，请多多指教。
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爱的基础
看到许多青少年谈恋爱，但大多数都以分手为结局，为什么呢？为什么他们的爱情那么不坚固，一下子就倒塌了？坚固的高楼必有必有坚固的地基；同样的，永恒的爱情也需要坚固的基础。
“他/她为什么最近对我那么冷漠，是否他/她不再爱我了？我是否还要继续爱他/她呢？” “我对他/她付出那么多，为什么他/她总是拒绝我？” “他/她之前对我很好，现在对我很差，我们是否还要继续呢？” “。。。”
以上的问题都出现在信心上。感情的基础是信心，正如基督徒对耶稣基督的信心一样。我不谈什么是信心，我只谈信心会有什么表现。也就是说，如果两人真的相爱，那么他们就必然会有信心的表现。
第一种信心的表现就是坦诚地分享自己的烦恼/事情于对方。这会产生两种结果：对方很高兴，或者对方很难受。通常是为了不使对方难受，所以就采取不分享的决定。岂不知，当我们愿意分享难受的事情于对方时，这段爱情会更加茂盛的发展。当然，他们必须先要尝尝痛苦的感受，然后他们不久后就要享受甜蜜的爱。
我的意思是：分享的人在分享后，仍然必须想尽办法去安抚对方痛苦的心情，这是非常不容易作的一件事（但如果真的爱对方，就没有什么难事），但是结果却很美好的，彼此的亲密度一定大大的增加。
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好胜心
我相信大多数人都不愿意输给别人，而是希望胜过别人，尤其是在学业或者工作上的表现。但是，做父母的，会希望自己的孩子在学业或者工作上的表现胜过他们，而且会以他们为荣；自己的孩子表现越好，自己就更高兴、更开心。
反过来讲，大多数人都不愿意别人胜过他们，而是希望别人输给他们，这种心态正确吗？我们怎么可以要其他人输给我们呢？这不是很自私吗？我们从小不是被教导不可以自私吗？但我们怎么又要别人输给我们呢？我们不是自己打自己的嘴巴吗？
中国人的武术就是一种自私的表现。师傅没有将一切的招数传授给弟子，结果流传到现在，什么都没有！师傅不希望弟子胜过他，对弟子没有信心，怕弟子反过来咬他一口，师徒之间并没有真正亲密、彼此相爱的关系，只不过是互相猜疑、嫉妒的关系，真是可悲！
西方的科学为什么发展得如此的蓬勃？因为西方人愿意分享，将自己的发现分享出来，一起研究，结果不断有新的发现，新的发明。他们对于所发现的不自私，而是希望其他人与他们一起共享自己所发现的。
作为老师的我，看到学生与其他的学生拼到你死我活的那种情况，真叫我心痛！学业不是为了分数，而是为了增加知识，充实自己，并且使我们的世界更加美好。学生们应当彼此相爱，互相学习，彼此分享，希望彼此都得到许多的知识，都考获优越的成绩，这样我们的国家才会有许多聪明、有智慧的知识分子，使我们的世界更美好。
反过来讲，大多数人都不愿意别人胜过他们，而是希望别人输给他们，这种心态正确吗？我们怎么可以要其他人输给我们呢？这不是很自私吗？我们从小不是被教导不可以自私吗？但我们怎么又要别人输给我们呢？我们不是自己打自己的嘴巴吗？
中国人的武术就是一种自私的表现。师傅没有将一切的招数传授给弟子，结果流传到现在，什么都没有！师傅不希望弟子胜过他，对弟子没有信心，怕弟子反过来咬他一口，师徒之间并没有真正亲密、彼此相爱的关系，只不过是互相猜疑、嫉妒的关系，真是可悲！
西方的科学为什么发展得如此的蓬勃？因为西方人愿意分享，将自己的发现分享出来，一起研究，结果不断有新的发现，新的发明。他们对于所发现的不自私，而是希望其他人与他们一起共享自己所发现的。
作为老师的我，看到学生与其他的学生拼到你死我活的那种情况，真叫我心痛！学业不是为了分数，而是为了增加知识，充实自己，并且使我们的世界更加美好。学生们应当彼此相爱，互相学习，彼此分享，希望彼此都得到许多的知识，都考获优越的成绩，这样我们的国家才会有许多聪明、有智慧的知识分子，使我们的世界更美好。
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故意抵挡真理
每个人的心中都知道这世界有神，这不需要人家告诉他，他自己自然知道的。问题是，他不知道这位神到底是谁。不但如此，每个人都有良心，不需要人告诉他，他也知道什么事是对的，什么事是错的。问题是，他明知故犯。除此之外，每个人都知道自己是有限的，都知道自己需要其他人才能生存。问题是，人们却偏偏过着自私的生活。
以上的三个事实就是人类故意低档真理，不愿意顺服真理，以至人类的生活一天比一天的败坏，人心一天比一天的可恶，世界一天比一天的败坏，人类的日子快要结束了！
那些努力读书、考获优越成绩的学生们，他们哪一个是为了使这世界更美好而努力的呢？大多数的学生岂不是都为自己而努力读书吗？他们努力读书为了什么呢？大多数岂不是为了将来自己的生活更美好吗？哪有想到使其他人也同样过着美好的生活？
那些在社会工作的人们，是为了什么而工作呢？大多数岂不是为了自己的生活而工作，与自己工作无关的，大多数都采取不关心的态度。当老师的，有哪些是真地为了使学生们的品格更好呢？教育最重要的基础是品格，不是考试拿一百分！做生意的，心中只想着要如何增加盈利，却没想到要用所得到的盈利回馈社会，帮助许许多多贫穷的人。有些做父母的没有成为孩子的榜样，常常讲一套、做一套，然后就责怪孩子不听话，其实是自己没有以身作则，却很卑鄙地将责任推卸给老师、给其他的人！
在宗教里敬虔的善男信女们，大多数岂不是因为所拜的能够帮助他、供应他的需要，才去拜呢？如果所拜的并没有给他们所祈求的，他们还会拜吗？他们岂不是在利用所拜的吗？他们根本不要神，而是只在乎自己的需要是否被满足而已！
人们从小就被教导各种各样的道德观念，但是又有谁是真心行出来的呢？还是为了得到利益才去行呢？人若不悔改，就一定要灭亡，那时后悔也来不及了！愿神怜悯我们！
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行善反得恶报
善有善报、恶有恶报。问题是，很多时候，行善的并没有得到善报，反而厄运连连。行恶的，反而不断发财，好运连连。为什么呢？
善有善报、恶有恶报，这个原则是谁定的？是人们所发现的定律，正如在科学里有许多的定律一样，这些定律都是人们用了很长的时间才发现的定律。问题是，这些定律不是自然而然就有的，而是创造万有的上帝所定的。你如果真地了解什么是科学，你就会知道没有一样东西或者生物会自然产生的，必有他们真正的源头。
如果一个人行善是为了得福，那么他的动机不纯，并不是真心行善，而是为了福气而行善，因此，严格来说，他不是行善，而是在做生意。从外表来看，我们看他是在行善，但他自己心中知道，如果行善并不能得福，他就不去行了；他之所以行善，全是为了得到善报而已。这样的人行善，上帝为什么要赐福给他呢？这样的人要靠他自己的聪明来赚取利益。
反之，如果一人真心行善，并不是为了自己的利益，而是为了他人的利益，叫人得到益处的，这人上帝要赐福给他。上帝不是按照他做了多少的善，就给他多少的福气，而是给他超过他所做的，使他行更多的善，使更多的人得到益处。
除此之外，真心行善的人，上帝会摩练他们，让他们遇到灾难，痛苦的事，叫他们在患难之中仍然行善，因为真行善的人，不管遇到什么样的环境，他们仍然会帮助有需要的人。当他们遇到患难时，上帝不会离开他们，仍然会保守他们，给他们出乎预料的平安，给他们能力面对困难，而且还有能力帮助软弱的人。这些行善的人，虽然在世上短短几十年面对许多的痛苦，他们死后，上帝已经为他们预备了永远快乐的家园，让他们永远住在那里。
不断行恶的人正如得癌症的人一样，无药可救的人一样：医生如果遇到这种病人，知道已经无药可救、无计可施、必定死时，他会让病人要吃什么，就吃什么，要做什么，就做什么，因为他离死期不远了。同样的，不断行恶的人，上帝不会磨练他，乃是放弃他，他要做什么，就做什么，因为无药可救了，让他在面对永远的刑罚之前有一段几十年快乐的日子，然后再经历永远痛苦的地狱。
什么人会真心行善？只有真认识上帝的人会真心行善，因为他清楚知道上帝必然会供应他一切的需要，他不必要为这些而烦恼，知道上帝一定会供应的。因为他信上帝，他的生活需要已经有绝对的保障，因此他行善就没有必要考虑到善报，而是能够真心地去付出，使人们得到益处。
不信上帝的人，处处为自己的生活奔波劳碌，心中并没有喜乐与平安。
信上帝的人，虽然常常处在患难之中，生活却充满从上帝而来的喜乐与平安。
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上天堂、下地狱
天堂与地狱，通常只有在宗教里能够看到的两个名词。大多数人的观念是：行善的上天堂，作恶的下地狱。那么，行善又行恶的人怎么办呢？回教的说法是行善较多的上天堂，行恶较多的下地狱。佛教的说法是六道轮回，除非达到涅磐，就另当别论。
问题是，我们怎么知道这个是善，这个是恶呢？善恶的标准在哪里？是谁定善恶的标准的？人死后，是谁审判死人呢？那施行审判的又是谁呢？他是以什么标准来审判的呢？
佛教只讲到业力使人受报，没讲到业力怎么来。什么是业力？行善就有善业，行恶就有恶业。善业多，善的业力就多，这业力带他去六道里的三善道（天道、人道、阿修罗道）。反之，去三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）。无论如何，佛教没有解释善恶的标准，乃将人里面的良心当作标准，以人为标准。但是，我们知道，人对道德的标准常常会因许多的因素而改变的，因此，人的标准不是绝对的标准。
真正的标准是在于创造人的上帝。按照他的标准，没有人行善，所有人都行不义，因为我们的善不能达到上帝的标准。上帝对善的标准就是只有善、没有恶。有恶参杂，就不算是善，而是恶。有恶就要受审判，所受的审判的就是死、就是永远灭亡。无论人做了多少的善，只要有一点点的恶，他就是罪人！罪人所受的审判就是永远灭亡！上帝没有让人受了审判后就让他上天堂，没有这回事。因为罪人受的审判就是永远灭亡！
那么我们岂不是没有盼望吗？有的。上帝给我们的恩典就是永生——永远得生。永远得生与永远灭亡是完全相反的。谁能够得到永生呢？按照上帝的标准，就是那些完全没有行恶的人，但有这样的人吗？但是，上帝要给我们的是永生，不是审判我们永远灭亡。上帝是公义的上帝，所以他一定要审判罪人，满足他公义的要求。但是，他又要给我们永生，怎么办呢？
因此，他差遣了他的儿子——耶稣基督来到人间，为一切人的罪受上帝公义的审判。因为耶稣是上帝的儿子，所以他是上帝，正如我是人的儿子，我是人。耶稣受审判，不会灭亡，然而他从死里复活，显明他是上帝的儿子，是众人的代罪羔羊。
上帝从一开始就给人自由意志，可以自己做决定。要么接受耶稣做救主，要么自己做自己的救主。接受耶稣做救主的，得永生，因为他的一切罪完全由耶稣承担了，他在神面前是个义人，是个无罪的人，是有永生的人。亲爱的朋友们，你接受耶稣做你的救主了吗？
我在很慎重的讲一次，人得永生，完全不是靠自己所行的善，而是完全靠上帝的恩典。无论我们行得多好，都没有资格得永生，因为我们善的标准在神看来都是污秽的。在上帝眼里，真正被称为义的人（无罪的人），就是那些信他的儿子——耶稣基督的人，那些靠他的恩典而活的人，那些不靠自己善行的人。我们的善行并不能使我们得永生！唯有上帝籍着他的儿子——耶稣基督向我们所施行的恩典才能使我们得永生！
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健康之道Part I
七个健康之道：
1. 抒发感受
2. 做决定
3. 寻找解决方案
4. 不按照外表而活
5. 接受事实
6. 相信
7. 不过悲观的生活
（一）抒发感受
（今天我只讲解这一点，以后的日子再解释其他的）
将不好的感受压抑在心里会导致胃炎、溃疡、腰痛、脊椎痛。如果压抑了很长的时间，癌症就近在眼前了。因此，我们应当向我们的知己说出我们不好的感受、我们的秘密、我们的错误！这是对我们身心非常有效的治疗。
问题是，知己难得。我相信有很多人都没有知己，往往将自己不良的感受深深地埋在心里，久而久之对身体带来许多的病痛，想要治疗时已经来不及了。其实，这世上有一位知己，是每个人都可以拥有的，只是有许多人不认识他；有些人知道他，但不愿意相信他，把他拒绝在外；有些人知道他，也相信了他，但却很少把他当知己看待，只有遇到很大的困难时才向他祈求。他到底是谁呢？
他就是耶稣基督——上帝的儿子。我凭单纯的信心相信了他，将他当作我的知己。我知道我没有必要向他隐瞒任何的感受、任何的事情，因为他是无所不知的上帝（我是人的儿子，所以我是人。上帝的儿子当然也是上帝）。不但如此，他已经为我承担了我所犯的一切大大小小的过失（简称为‘罪’），因此我知道他完全的接纳我，不会因为我的不完全、我所犯的过失而不理我，而是永远向我打开双手，让我无时无刻都可以来到他的面前，向他诉苦、说出自己的错误、过失、问题、想法、秘密、无奈。。。。。唯有他成为我永远的依靠。你想认识这位知己吗？我已经得到了他，我也希望你也与我一样有一位那么要好的知己，你希望得到吗？
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传福音者须知
我们若想要协助完成大使命，想要万人归向主，想要到处向世人传福音，领人归向主，我们要做的第一件事，就是不断地渴慕主耶稣基督，渴慕神的道，愿意天天对耶稣基督的认识有更深的认识，与主有更深密切的关系。
对主的认识有在于对圣经的正确、深入的了解，以致我们能够供应各种人的需要，而不是一小群人。耶稣在四福音书里是怎么传福音的？新约最伟大的布道家使徒保罗又是怎么传福音的？难道耶稣与保罗只靠着五分钟的福音讲章来带领人们归向主吗？不是的，而是用各种各样的方式来解释神的道，使人们认识主耶稣，认识主的道。
目前有许多人用花样式的聚会来领人归主，并没有用神的道来建立人的生命，以至生命面对波折时就羞辱主的名。生命的建立不是常常听神的大能怎么医治疾病，不是常常听神怎么解决某人的困难，而是要常常听神的道——圣经。真正有效的见证，不是常常出来讲述神怎么使我们的生活过得更好，怎么使我们所面对的困难得以解决，而是讲述神的道——圣经。耶稣、众使徒、被神重用的布道家，都是努力传讲神的道，而不是常讲某个人的对神的经历。
对神的认识并不在于对神的经历有多少，而是在于我们是否相信神。我们若愿意凭信心去相信神，遵行神的道，那么我们对神的认识就会越来越深。真信心是在还未经历时就愿意相信，愿意去遵行，而不是等到看到、经历到、证明了、完全了解了才去遵行。
要努力传讲神的道，就要常常努力研究神的道，而不是讲来讲去就是那几篇的道，这样怎么能够丰丰富富把神的道传给一切需要的人呢？我们要常常听神的道，圣灵才能使用我们带领许多人归向主的道。
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东方与西方文化
东方文化注重心灵、注重感受，作决定时通常比较受感受影响，因此与东方人交往时，要考虑到对方的感受，因为他们做决定的时候，虽然你讲得头头是道，但他们听了不好受，他们往往不会接受，因为他们的感受影响了他们的决定。
反之，如果你讲得没有道理，但是却给他们很好地感受，他们也会接受的。我不是讲他们不按照道理行事，而是几千年来的文化影响了他们的决定。他们比较注重心灵与感受，事实则放在第二。因此，东方出现了许多注重心灵与感受的宗教，然而却没有注重科学的宗教，所以在东方并没有很多伟大的科学发明，来来去去只有几个发明而已，也没有产生伟大的科学家。
西方文化则不同，他们比较注重理性思考、注重科学研究，而且也深受希伯来人的独神信仰（希伯来人就是以色列人的祖先）。希伯来人的法律基础成为了西方的法律基础——摩西的律法成为了西方制定法律的基础。摩西就是希伯来人。摩西的律法就是创造天地万物独一的上帝籍着天使传给他的。这律法成为了西方律法的基础。
除此之外，西方文化也深深受希腊的哲学思想所影响。希腊人注重对大自然的研究，因此产生了许多有名的哲学家，比如：Socrates, Plato 与 Aristotle。科学的发展是深受哲学影响。目前科学的发展都是被Francis Bacon的哲学理论所影响的——归纳法。这些哲学思想带来许多伟大的科学研究，产生许许多多伟大的科学家。直到现在，科学改变了整个世界。
西方人注重理性思考，多过感受。只要是有道理，是正确的，他们会接受，不管感受怎么样。因此他们有许多伟大的发明。伟大的发明并不是一朝一夕就有的，而是经过许多的试验，许多的挫折，不停的研究，才产生的。尤其在做试验时遇到挫折时那种痛苦的感受，他们都愿意面对，不停地去改进，直到成功为止。
东方的学生不喜欢发问，而西方学生则喜欢发问，为什么呢？因为东方学生比较不喜欢理性思考，所以很少会对老师所讲的去进一步的思考。西方学生则不同，他们会去思考老师所讲的，因为他们比较喜欢理性思考。
最重要是，我们作为人，应当吸收两个文化的精髓，才能做个对社会大有贡献的人。我们应对独一的神有真实的信仰，而不是只相信有限的自己。其二是我们应有良好的理性思考，按照事实行事，而不是被感受所影响，而做出错误的决定。最后，我们应当也顾虑人的感受，因为没有一个人喜欢痛苦的感受的。
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基督徒当传福音
圣父、圣子、圣灵——三位一体的神，彼此之间的爱不是自私的爱，这爱不是停留在彼此之间而已，而是分享出去的爱。因此，神创造了世界万物，把他神圣的爱分享出去。神每个时刻都把他的爱浇灌在你我之中，只是有许许多多的人却感受不到神的爱，因为他们不认识神，不寻求神，却去寻求其他物质的享受来满足心中的空虚。
有些人已经知道神的爱，也信了神的儿子——耶稣基督，但他们却没有去把神的爱分享出去，这是不对的。神的爱不能停留在一个人的身上。神的爱必须流传出去，传到其他人的身上，叫许许多多的人都蒙受神的恩典，一起同得福音的好处，一起享受神无穷无尽的爱，过着圣洁、敬虔的生活。
神的爱是分享的爱，不是自私的爱，不是自我为中心的爱。神的爱一定要分享出去！若不是有人将福音传给我们，我们怎么可能领受神的爱呢？若不是有许多人不怕死亡，愿意到处传福音，我们又怎么可能有机会听到福音呢？若不是耶稣为你我的罪死在十字架上，我们怎么可能每个时刻都可以来到神的面前呢？难道神只意愿你我领受他的救恩而已吗？他岂不是要万人归向他吗？
不传福音的基督徒啊！快点悔改吧！让神的爱流传到其他人的身上，使人认识神的爱是何等长、阔、高、深！
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使骄傲的人不敢骄傲
这是一篇给热心传福音的基督徒的信:
要怎么使骄傲的人不敢骄傲呢？人会骄傲一定是有原因的。一定是他在某方面比其他人更好，所以他就在那方面骄傲。如果有人在那方面比他更好，他就不会在那人面前骄傲，因为他知道他自己并不能与他相比。
传福音的时候要看重这个因素。因为唯有谦卑受教的人才能领受神伟大的道，因为神的道是向骄傲的人隐藏的，却向谦卑的人显明出来。因此，传福音时，如果我们感到我们传福音的对象在某方面很骄傲而轻看神的福音，我们应以爱心接待他，若有可能就请比他更好的人来向他传福音，使他谦卑在神面前，领受神的道，与我们一样同得福音的好处。
因此，上帝用不同的人来带领许多人来归向他。正如上帝使用了唐崇荣牧师带领了许多大学教授归向上帝。普通的人怎么可能说服这些高级知识分子呢？不要以为一个人信主就单凭《四个属灵的定律》，那人是需要传福音的人的知识、品格及各种因素的结合。因为圣灵是使用传福音的人的各项才能、品格等等及他无上的能力来带领人归向上帝。
也不要以为一个人愿意祷告接受耶稣做他个人的救主他就得到重生，得到永恒的生命。因为愿意接受耶稣与真正信耶稣是有一段距离的。真重生的人必有重生的记号——圣灵的果子，没有重生的人不可能节圣灵的果子。好树不能节坏果子，坏树也不能节好果子。
真的信心与假的信心是有分别的。正如当时耶稣向众人说他们要吃他的肉，喝他的血才能得到永生的时候，就有很多人离开他了，只剩下一些人仍然坚持跟随耶稣。这就分辨了谁是真信耶稣的人，谁是不信耶稣的人。有些人只信耶稣能够使他发财、给他食物，并不信耶稣能够给他永恒的生命，完全赦免他的罪，这些人并不是真信耶稣，即使他已经祷告接受了耶稣作他的救主。切记！
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满身是罪的耶稣怎么上天堂？
青少年 ：耶稣担当我的罪，是吗？
唐牧师 ：是的。
青少年 ：耶稣也担当你的罪，是吗？
唐牧师 ：是的。
青少年 ：耶稣也担当我爸爸、妈妈、公公、婆婆。。。。。。
的罪吗？
唐牧师 ：是的。耶稣担当一切信他的人的罪。
青少年 ：那么耶稣满身都是罪，他怎么上天堂呢？
唐牧师 ：
耶稣与受造的人不同。他是神。他是创造者，不是受造者。他是无限者，受造者却是有限的。无限的胜过有限的。我的罪是有限的。你的罪也是有限的。其他人的罪也是有限的。因此，一切有限的罪加起来的总和还是有限的，不是无限的。感谢上帝。耶稣是无限的。他有无限的生命的大能，能够胜过一切有限的罪。
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耶稣的死
今早看了星洲副刊，里面提到了耶稣的死。但我越看越感到不是滋味，为什么呢？因为他对耶稣的死解释错误了。他说耶稣的死决不是上帝的旨意，这是大错特错的。
耶稣死在十字架上，确实是上帝的旨意。上帝要耶稣死在十字架上。耶稣是无罪的，但为什么上帝却要他死呢？因为他是上帝的儿子，是上帝派来世上，为世人的罪死在十字架上的。耶稣是为了一切信他为救主的人的罪而死在十字架上的，使信他的人的罪完全得到赦免，100%的赦免。因此，凡是真信耶稣的人，罪已经得到上帝完全的赦免，因为耶稣已经为他们偿还了罪的一切代价。
凡是不信耶稣为救主的人，他的结果只有一个：就是地狱，永远沉沦。因为人自己的好行为并不能除掉他所犯过的一切大小过犯。只要是有罪的人（曾经犯错的人），结果只有一个，就是下地狱，永远沉沦。但是，上帝给我们一个难以置信的方法来解决我们罪的问题，就是凭信心接受耶稣为我们的救主，相信耶稣已经为我们承担了一切罪的代价，并且赐给我们永远的生命，在上帝面前，被上帝永远称为义人（完全无罪的人）。
这就是福音，是上帝给所有全世界的人的福音。
不靠上帝白白的救恩，却要靠自己的好行为的人，是愚蠢的、是骄傲的，这种人要悔改，不然他就有祸了。
只有谦卑自己来到上帝面前的人，承认自己没有能力，祈求上帝怜悯的人，这人才是有福的，这人的罪才能获得完全的赦免。
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苦
许多人不愿意选择困难的道路，往往喜欢选择容易的道路。我自己也是。但是，事实告诉我，选择容易道路的人都不会有什么成就，而且生活也不会带给人家许多的益处。为什么呢？
容易的道路不会使我们的头脑思考，因此我们就不会变得有智慧。智慧与聪明是两回事。有些人很聪明，但是没有智慧，结果也没有成就。但是，有些人不聪明，但很有智慧，结果他成就了许多大事，带给世上的人许多的益处。
有智慧的人会想到以后，不会只想到现在，他的思虑周全，顾到整个大局。人年轻时最好多受苦练，多受各种压力，学习用智慧去处理各种磨练，以后踏入社会工作时，就能够面对各种各样的生活挑战。事实告诉我们，一切大有成就的人，他们小时都承受了许多的困难，因为困难使人有智慧。
问题是现在的父母，我指的是有些父母，不愿意给他们的孩子受苦，不愿意给他们的孩子承受压力，怕他们做傻事，结果他们的孩子在学校里没有优良的成绩，以后变成社会的渣滓！没有用处！
我最讨厌听的话就是长辈（包括父母）告诉学生们不要给自己压力，这是不对的。这种做法只会使学生们不敢面对困难，磨灭他们的智慧。其实，长辈们应当鼓励学生们给自己适当的压力，勇于面对压力、承担责任。重要的是，长辈不要只是鼓励他们，而且长辈们应当陪他们一起面对困难，陪他们成长，这才是万全之策。问题是，多数的长辈们都不愿意陪他们，只是供应他们一些物质上的需要而已，一点都不爱他们，不给他们心灵的需要。因此，学生们有问题不愿意告诉长辈，他们转向他们的朋友、兄弟姐妹，如果事情可以解决，那还好，如果不能，他们可能会放弃，不再愿意面对困难。作为长辈，应当主动关心学生，给与他们帮助，让他们知道世间有爱，他们以后才会去爱人。
我内心深深希望每个人都懂得先苦后甜的道理，不要走先甜后苦的道路，自取灭亡。你若要害人，你就让他过简单轻松的生活。你若要爱人，你就要让他接受各种挑战，陪他一起面对，不要让他孤军作战。因此，有许多父母/老师实在不是爱他们的孩子/学生，而是在带他们的孩子/学生进入灭亡之地。
无奈，社会上这种教育太少了，大多数年轻人被灌输的教育都是先甜以后也甜的教育，这实在是教坏他们。读者们，你愿意选择怎样的道路呢？
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公义与慈爱
什么是公义？就是以牙还牙、以眼还眼。什么是慈爱？就是原谅别人，给人帮助。
世界是公义及慈爱的上帝所创造。上帝给这世界一个法律，就是公义的法律，无论人做什么，人必须为他所作的负上责任，承担他所作的成果/后果。简单的讲，我们所作的任何一件事必定带来公义的成果/后果。
那么恶人就一定得到恶报，是不是呢？是的。但是，上帝也是慈爱的。上帝是一切人生命的主宰，他有权利不要恶人得到恶报，他要赦免谁的罪，就赦免谁的罪；他要降祸于你，就降祸于你。他有绝对的主权，因为他是神。如果神赦免了恶人的罪，他岂不是不公义吗？不是的，他仍然是公义的。因为他差遣了他的儿子——耶稣基督来到世上为一切他要赦免的恶人承担罪过，承受一切恶果，最后死在十字架上，满足他公义的要求。
神的公义原则是不断的运行着。不管我们知不知道我们的行为是错误的，我们仍然要承受做错的结果。正如我不知道地下有洞，我掉进去，结果手断了。这就是不知道仍然要承受的意思。不过，神公义的运行也不是我们所想象的那么简单。科学是研究自然律的。自然律也是神公义的彰显。读过科学的人都知道科学不容易，因为他很需要复杂的理性思考。因此，不要以为神审判恶人就如我们所想象的那么简单。恶人不择手段，神就立刻按照我们所想象的去审判他吗？不是的。神公义的原则不是那么简单的，是有很多复杂的因素要考虑的。不喜欢复杂理性思考的人是很难了解的，而且他们会常常误会神，埋怨神，否认神，不信神，因为他们不愿意去好好思考，好好观察，却常常使用他们狭窄的思想来判断神，判断事务。
神做事何等细心，就是微生物，神也把它创造得何等复杂，决不马虎。读过生物学的人一定知道：就是一个微小的细胞，它也是何等的复杂。因此，神岂是随着我们简单的思想方式去审判人、判断人所作的事呢？
可是我们这些渺小的人，却不愿承认自己的渺小，还要靠自己过生活，不愿意依靠神，认为靠自己比靠神更好。可以肯定的是，依靠自己不依靠神的人，心灵上一定不会有踏实的平安与安全感。靠自己的人不会有永远的平安，因为他自己并不能掌握永远，他会忧虑这个、忧虑那个，因为他没有永远的依靠，他只能依靠自己，但是自己又是那么有限。想依靠神又不敢，结果生活就没有平安。靠自己不依靠神的人终必死在自己的罪中；依靠神不依靠自己的人必得着永远的生命、永远的平安，因为神是赐平安的神，而且神也是昔在、今在、以后永在的神。
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可不可以？
我相信有很多人会有这种类似的想法：“为什么我一定要这样做？不这样做不可以吗？难道不做不可以吗？难道一定要做吗？”通常这种想法之所以产生是因为自己心里不服、不甘愿而产生的。
其实不是可不可以、要不要做等等的问题，我们要注意的是我们作决定的后果是什么。当然，通常人会觉得后果并不糟糕，没怎么样，所以就问这个、问那个，心里不服。比如讲，上帝告诉亚当夏娃不可以吃分别善恶树上的果子，魔鬼就反问他们说：“难道你们真的不可以吃吗？吃了真地会死吗？”上帝从起初就告诉他们说： “你们吃的日子必定死！”但是，魔鬼一反问他们时，他们就开始怀疑了，不信上帝的话了，就去吃果子了，结果成为我们一切罪人的代表——因他们的犯罪，我们从他们而生的人都成为罪人了，无一幸免。
我们罪人就是这样，很容易怀疑，结果遭到许多恶果。该怀疑的不去怀疑，发而是该信的却去怀疑，这就是问题，也是罪。有些人轻信小人，结果损失了不少，这就是该怀疑的不去怀疑，而去信小人，自寻苦吃。有些人不信人们苦口婆心的忠言，我行我素，结果损失惨重！这就是该信的不信，反而去怀疑，一意孤行，自食恶果。
聪明的读者们，我们当信的对象很重要。谁是我们可以信的？谁是我们不可以信的，这些我们要有智慧地去弄清楚，不可以感情用事。
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圣灵与谁同工？
圣灵来是为了高举耶稣基督、传讲耶稣基督、要人认识耶稣基督、要人悔改归向独一的真神、要人信上帝的独生子——耶稣基督、要人行上帝的道、要人遵行上帝的律法、要人敬畏上帝、要人爱上帝。
圣灵不是来荣耀人的经历、不是叫人知道你多么被圣灵充满、不是要人高举他自己、不是要高举圣灵他自己，而是要高举耶稣基督。
圣灵来是要人行事为人都敬畏上帝、遵行上帝的道、正确了解上帝的道、不是要人断章取义地解释上帝的道。
因此，圣灵是不会与那些为自己荣耀的人同工的，他们是谁呢？他们是那些断章取义的人——曲解圣经的人——没有好好仔细读圣经，就乱讲的人！这样的人，如果他是上帝的孩子，上帝必严厉的管教他，使他悔改归向他。
还有呢？就是那些平常日常生活与犯罪的人没有两样——没有在生活中高举耶稣基督荣耀的人、没有过着耶稣爱神爱人的生活、利用耶稣来满足自己需要的人。
圣灵必常常、永远与那些愿意高举耶稣的人同工。圣灵必给他能力去荣耀基督——使他在日常生活上无有缺乏，给他能力在他的工作上高举基督。圣灵只会充满那些愿意遵行上帝旨意的人。
你讲你作上帝的工，那么圣灵有没有与你同工呢？没有圣灵同工，工作一定没有真正的果效！你作上帝的工是为了什么？为了自己？还是为了荣耀耶稣？你若真要荣耀基督、敬畏上帝、尊行上帝的道，圣灵就一定与你同工！
** 你若用错误的方法作上帝的工，虽然动机正确，圣灵同工，有美好的果效，你仍然要承受上帝的管教！什么管教？用错误方法的管教。错误的方法怎么会有果效呢？有！因为上帝的大能与他奇妙作为能够使人们错误的方法成就他的美意。以撒的儿子，雅各就是一个例子。雅各是被上帝指定要承受产业的。但他用欺骗的手段得到以撒的祝福，这是上帝用雅各不正确的方法成就他的旨意。结果雅各以后也被拉班骗了10次！这是上帝的管教。
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鼓励与批评
A. “你做得很好!” 这是我们很喜欢听的话。
B. “你做得太差了！” 这是我们听了心里不舒服的话。
B
是大多数人不想听的话，所以通常有责任感的人都会想办法把事做好，以便得到人们的认同，而不是人们的批评。问题是，要得到人们的认同不是很容易的事，因为
大多数人都把“很好”的标准都定得相当高，好像要拿90%以上才会有“很好”的鼓励。因此，在日常生活当中，我们是很多时候都不会得到人家的鼓励的。
批评使人把事做得更好？还是鼓励使人把事做得更好？
一直批评却没有鼓励只会带来反效果。一直鼓励却没有批评，一样不会带来好成果。有进步就应当鼓励，但是人们往往没有看那人进步多少，而是将他所做的与“很好”标准相比，如果没有达到标准就不会鼓励，反而批评那人做得不好。
正如一个学生考试得50分，比以前进步了10分，他会得到老师的鼓励吗？还是老师批评他：“怎么考得那么差！应当至少考得60分以上！” 如果你是老师，你会怎样对待那个学生呢？
我相信以上的道理很多人都懂，但是就是行不出来，总是想批评人。怎么办呢？
最容易的办法是，我们自己也得到人们的鼓励，我们就比较容易去鼓励人。鼓励人需要资本，正如做生意需要资本一样。那么鼓励的资本哪里来？有谁会给我们这个资本？
我在一班常常彼此相爱、互相鼓励的基督徒里得到了这个资本。因为基督徒有爱的资本，那是从神而来的。每位基督徒都可以无时无刻主动地去得到神免费的爱。因为有神免费的爱，所以就比较容易鼓励其他人。
你要得到神免费的爱吗？你必须主动去领受神的爱，不然你永远得不到。要怎么做呢？
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事情的优先次序
我以前总以关于信仰的工作放为生命的第一优先，但我发现我错了，我真的错了！！！在我看来，真正的第一优先只有信仰的对象，而不是信仰的工作。我信仰的对象是耶稣，那么他是我的第一，是他决定什么工作必须先做，而不是我决定信仰的工作必须比其他工作先做。
我的信仰的工作有读经、祷告、去礼拜堂聚会、传福音等等。这些都是工作，是有行动的，也是有责任的。但是我不是单单有责任去做以上的工作而已，我还有其他的责任要去完成。我当尽我在家人、朋友、健康、钱财、职业和娱乐的责任，我不可以忽略任何一个，除非我在那个时候是不可能做到的，就另当别论。
有些基督徒认为读经、祷告、去礼拜堂聚会、传福音等等是必须先做的，我认为这是错误的，这也违背圣经的教训。圣经从来没有一处间接或直接的教导基督徒要这么做，而且以上的方法只不过是为了使人更认识神而已。要认识神有许多其他的方法，不是单单一样而已。神创造万物，没有一个是一样的，而是千变万化的。我们为什么总要以一成不变的方式去尽信仰的责任呢？
正如现在有两件事情要做：一个是去传福音，另一个是去照顾我生病的爸爸，因为他没人照顾，而且很需要人照顾。我当怎么做决定呢？传福音是信仰的工作，照顾爸爸是我做儿子的责任，哪一个我应当去行呢？耶稣会要我去做哪一件事呢？我相信是去照顾我的爸爸，而不是去传福音，为什么呢？圣经教导人做事要做给神看，尽力去做，凡事做到最好。在这两件事中，我能如何将这两件事做到最好呢？或者说尽善尽美呢？传福音其他时候还可以传，而且还有人正在传，但我的爸爸我若不照顾，谁要照顾呢？但是，这只是在这个情况而已。基督徒总不能常以家人为借口，而不去传福音，而是要想办法把这两个责任做到最好就是了。
耶稣的福音除了基督徒能够传，又有谁能传呢？福音对世上每个人都有无限的益处，比任何事物还要更美、更好，基督徒岂可不把这么好的福音传给世人呢？自己有最好的福分，却不愿意去与其他人分享的人是很自私的。不但如此，这最好的福分不会因为去分享而失去，反而会越分享就越加增呢！
话说回来，无论是谁，我们都应当尽我们做人的责任，把每一个当尽的责任，若有可能，都做到尽善尽美，这才是丰盛的人生、成功的人生。
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闷
我好闷！我没有动力去做应当作的事！我的生活目的是什么呢？荣耀神！何谓荣耀神？使神的荣耀彰显出来。怎么彰显呢？籍着我的生命荣耀他。我要怎么用我的生命去荣耀这位救我的神呢？他给我什么使命呢？他要我把福音传遍天下，并且要我把他给我的才干、恩赐大大地发挥，使人们认识神，归向神，将荣耀归给神。
我现在的职业是老师，我就当作好老师的职分，当怎么做呢？我当怎么用目前在学校许多空闲的时间来做好这个职分呢？我岂可浪费时间？浪费时间就是浪费生命。我当思考有什么事我可以在学校进行的，而不是等着人来安排我的时间，做个被动的人。
我明年被安排教英文和数学，那么我应当想想要怎么去把这两个科目教好，我所面对的问题是什么，我当采取什么行动去解决这些问题。我的学生的情况怎么样，我要怎么去教他们。我要怎么预备好自己呢？
下午回来后，我要怎么安排我的时间呢？除了睡午觉，玩下电脑，我应当做什么呢？是的，我还有些事要做的，我却不想去做，好像还有很多时间似的，我岂可这么懒惰，浪费主耶稣牺牲自己的生命来给我的生命呢？他那么爱我，我岂可叫他失望呢？
我要好好规划我的时间，善用神给我的时间，做个讨神喜悦的人。不珍惜时间的人，不管是什么信仰的人，都不会出人头地的！
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你会保持健康吗？
保健品？不要找我，我是不会买的，为什么呢？因为我不需要，我认为我的三餐已经足够营养了。目前社会的人不是缺乏营养，而是营养过多，导致肥胖或者种种的疾病。人们很少花时间在运动自己的身体，而是多数时候坐在办公室，处理许多文件、面对着电脑、头脑不停的思考要怎么去把事办好，以便得到上司的赏识，收入增加。也有些人天天在路上跑，开着车到处与人谈生意，每天拼命赚钱，希望在年轻之时能赚多少、就赚多少，因为老时想赚也赚不了了。当然也有些人不是拼命赚钱，而是把生命投资在自己的工作上，拼命的作，结果忽略许多重要的事情，其中一样就是健康，是目前社会的人所共同面对的问题。
这时候保健品就被派上用场了！因为人们不愿放下自己手上的工作，去休息，或者作运动，让身体有适当的调整。吃比作运动容易，休息呢，则浪费宝贵的时间，若用休息的时间则可多赚不知多少钱了，或者可以把更多的事情办好了。因此，人们宁愿花钱去买保健品吃，希望使身体健康，这是不可能的。但是，人们总想保健品是好的，吃了对身体好，没有坏处，既然有钱，买来吃了身体健康，这是好事，因此，保健品的直销业就成为许多人的职业了。
目前工作人士所面对的是激烈的竞争、工作很忙，没有时间去做运动，即使走100米也不愿意！尤其是汽车或者电单车人士，即使只有几百米的路程也不愿意用走，都会用交通工具代步。有机会运动都不会争取，却要去吃保健品来保持健康，这岂不是可笑吗？有些人会选择一星期的某一天的某一个时间来好好做运动，以为这样就能保持身体健康，其实这不是最好的，但他比许多没有运动的人好多了。
最好的是每天做运动，但是人们会说没有时间。其实，人们有许多机会做运动的，就是人们不愿意用脚走路去他们要去的地方，总要用车代步！试想想，当你要去一个地方时，如果那个地方很近，只有几百米远，你愿意走去吗？另外，当我们parking时，你会选择park很近你的目的地，还是park比较远一点，给自己有走路的机会呢？人们很不愿意走路，一天不知有没有走一公里的路？走路是最好的运动，但是人们都放弃了！我们每个人都有许多机会在每一天里至少连续走一公里的路，只是看我们要不要而已。
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真健康
每个人都知道健康很重要，但是为什么还是有很多人拼命赚钱，而糟蹋了健康呢？健康出问题时，才想办法补救，年老时把所赚的钱送给医生，这岂不是很愚疵吗？其实，大多数的人只知道“健康很重要”这几个字而已，并不知道如果他们不停的去拚命赚钱会带来对健康何等严重的后果。
学校也很少灌输这方面的知识。媒体多数只会教导人要怎么样做去保持健康，很少会教导人放下手头上的一些工作，让身体好好休息，不要卖命赚钱，而要珍惜生命。
人有许多错误的想法，以为钱多了，生活就有保障，其实这个不一定对，因为如果钱多了，身体完蛋了，生活又怎么有保障呢？保险能给你真保障吗？健康完了，保险最多陪我们几十万、甚至几百万，又有什么用呢？没有健康的身体，又怎样享受人生呢？钱多了、保险也买很多了，就真的有保障吗？很多时候，当我们专注在累积钱财时，我们健康就完了！
吃保健品就能使身体健康吗？身体没有适当的调整又怎么可能好好地吸收那些营养呢？这些保健品又有多少年的历史证明呢？多数的50年都不到，我们却花钱去买来吃，到时健康坏了后悔也来不及了！保健品的推出是近代几十年的事而已，这些东西经得起时代的考验吗？我们要以身体犯险吗？有多少人知道我们身体正常的操作是怎么样的？要吃保健品，最好是得到医生及国家当局的推荐。
保健品并不能给人真正的健康。真正的健康是在于人们的生活习惯——早睡早起、三餐多菜少肉、少吃零食多喝水、近的地方用走不用交通工具、多听有益的音乐、少听无益的流行歌曲、多看有益的戏剧、少看没益的戏（如：鬼戏）、多说有益的话（真心赞美、鼓励人、建立人的生命）、少说责备、批评人的话、多作善事、每天都有适当的休息（不要一天24小时做个不停、一星期里一天都不休息）等等。能做到这些，身体才会比较健康，生活才比较有保障。但是，真正的保障是来自于相信神——不管遇到任何情况，都相信神的恩典够我们用，足够给我们去面对任何的事情。
有多少人知道生活中什么是最重要的？一定要先去做的？绝对不是赚钱！什么是次要的呢？
1. 信仰 2. 健康 3. 家人 4. 朋友 5. 职业 6. 钱财 7. 娱乐
多数人多专注于职业和钱财，却放弃了其他五样（他们只花少过10%的时间在这些事情上），真是可怜！自己想想吧？一星期七天，一天24小时，一天睡觉8小时，通常一星期工作44小时，一天吃东西用大约3小时，所以七天里应还有47个小时来给于其他五样。问题是，我们是怎么花这剩下的47个小时呢？
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生命的盼望
16/11 晚上我与张老师到City Square去走走，认识了张老师的朋友。他是一位PublicBank的经理。他告诉我们，他的生活很压力、每天要看老板的眼色生活、每天做工超时，每个月都要忍受老板对他的表现的批评（因为做不到足够的生意）、每天都要与年青人竞争（他们的表现比他好，因为他们都精力充沛）、每天都心惊胆跳的生活、每天。。。总而言之，生活过得好苦！
他说几年后他就要退休了。退休后就是等死！这令我感到非常伤痛。他的生活没有盼望。他不知生活的意义是什么。他做工作做得那么辛苦，只不过为了生活而已。。。意义何在？这使我想起许多人踏入社会后，就努力赚钱，买房子、产业等等，想用物质来满足自己心中的空虚，岂不知这些东西永远不能填补那个空洞的，为什么呢？因为追求这些东西只会使人不断的追求，追求到死为止。这些东西是没生命的，不能使人感受到爱，反而使人失去了许多与人宝贵的关系。
人是有生命的，当投资生命于有生命的人，用没生命的东西，去投资在有生命的人的身上才是上上之策！我相信没有人愿意孤独过一生，除非他遭受了许多人性的伤害，不信人，才会愿意选择单独过一生的。人愿意群体而居，因为人要被人爱。但是，只等着人来爱我们，这是不可能的。要人家爱我们，我们必须先去爱人。但是，不要以为你去爱谁，谁就会爱你。而是我们所爱的人，必会有一些人回应我们的爱，爱我们，关心我们。如果为了被人爱而去爱人，这种动机不纯真，正如作善事是为了集公德一样，并不是真心真意。
要做到真心真意，好像很难，其实不是好像很难，根本就是难！但却有一个方法，而且是唯一的方法，那就是要真正知道神对人无条件的爱。人若没有不断体会神无条件的爱，是不可能常常无条件地去爱人的。无条件的爱的意思是不管那人对我们怎样（温柔或者粗暴），不管他自己怎样（善良或者邪恶），我们都愿意去爱他，不管他有没有对我们任何的回应。这种爱是至高无上的，也是永恒的，也是唯一能够使我们真正快乐的生活。
你要这种爱吗？请看《人生的好消息》。
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教英文
第一天去报到我就被副校长问是否可以教英文，我当时说可以，过后就后悔了。。。我为什么回答得那么爽快呢？到学校后也有很多老师问我同样的问题，但我都没有给他们肯定的答案。其实，学校实在缺乏很多的英文老师，数学老师却太多了。Batu Pahat区有25间中学，但派来的英文老师只有3位而已，实在供不应求。我内心中知道我应当教英文，因为我已经答应了副校长，否则我就会失去了我是基督徒的见证，羞辱主名。但我实在是很不想教英文，因为我英文讲得不好，又怎么能教呢？
但是，我不得不接受这个挑战，我知道这是神给我的，我必须靠着他的恩典去行，他必给我足够的能力去教英文的。12/11 副校长告诉我她要我去参与一个三天两夜的教英文课程。地点在Tropical Inn, Jalan Gereja, Johor Bahru。日期是15-17/11，必须在15/11 2-4pm报到。这实在是超出我预料之外！我怎么也没想到我初初到校报到，才两个星期就要去上课程了。不过，这也很好，因为至少我在明年开学时就会懂得怎么去教英文了！感谢主，因为他并没有让我赤手空拳去作战，而是栽培我，使我成为一位荣耀他名字的英文老师。
讲来也很奇妙，我的神确实要我好好学英文，因为我在大学第三年时神也是派我去巴生的英校去当实习老师的（我根本没有申请去巴生实习，我只申请去加影而已）。不过，我那时是用英文教数学与化学，不是教英文。我每天都得讲英文，因为几乎全校的人都讲一口流利的英文，令我不知所措。但是，感谢神，两个月的实习一下子就过去了。现在，不知道要教多少年的英文，而且讲英文时又必须将Grammatical error降到最低。以前用英文教数学与化学时就没有理那么多了，但现在不可以，因为英文老师怎么可以在Grammar上出差错呢？最重要是我是基督徒，不可以羞辱主名。
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My Posting
什么！我竟然被派到Johor去教书？在哪一间中学教又不知道！我只被告知要在1/11/2007 在Ayer Hitam的SMK Datuk Menteri 报到，过后我才会知道被派去那里教书。因此我就不能先找地方住，也不能求人帮我找，只能完全仰望上帝为我预备我的住处。
我去报到后，获知被派到Parit Raja的SMK Tun Ismail执教。当天我还得在旅店住一晚，因为我在30/11/2007就到了Ayer Hitam，并且住在旅店，一天RM50。第二天到SMK Tun Ismail报到后，我被告知要与一位马来教师同住，我只好答应，不然天天住旅店实在吃不消！
但是，那天早上，我的表姐叫我联络她的朋友，Mr. Ng。我联络他时，他告诉我Mr. Lye的屋子有房间要出租，并给我他的电话。我因此立刻联络他。感谢主，他答应让我当天就搬进去住了，只是要我等到下午大约四五点，才能搬进去，因为他下午才从森美兰回来。我下午1230就放工了，我就开车去Batu Pahat Mall，到处走走，过后又去KWSP去拿Penyata KWSP。
回到Parit Raja后，已经下午三时多了，Mr. Lye还没回到家。感谢主，他主动联络我，告诉我他会在两个小时半后才回到，要我等候，这使我的忧虑顿时消失了，因为我真得非常忧虑没地方住。
大约傍晚六时，Mr. Lye终于到了，他带我到他的家去。感谢主，他为我预备了一间屋子，我与Mr. Lye一起租，一人才RM100而已。这间屋子有两间房间，所以我用一间房间，这是我第一次有自己一人的房间，以前我都是有室友与我同住的。
这间屋子离学校才一公里而已，开车去不到五分钟就到了，这样我就可以省下许多的车油费了，感谢主。我也可以在屋子附近买到便宜的经济饭，省下不少开销，感谢主。
不但如此，Mr. Lye是一位非常善良的人，他对我很好，感谢主。主也给我机会在11月6与7号晚上向他传福音，为真理作见证，虽然他没有信，但我相信福音的种子一定会在他的心田中发芽的，感谢主。
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大使命
自从我凭信心踏入马大学园交流空间（UMCLC），天父让我看到许多令我感动的事：
祷告运动
自从我信主后，没有人教导我怎么祷告，但神就给我祷告的恩赐，使我深深认识主耶稣是一位又真、又活的神，是掌管我的一切的神。我很希望弟兄姐妹们都看重祷告的生活，清楚知道我们需要神丰盛的恩典来过我们生活的点点滴滴，这包括温习功课的时候也求告神给我们恩典，以便所温习的对我们的考试有益处（温习功课只是为了考试？）。去传福音的时候，我是常求神为我开路，给我当讲的话，给我勇气、信心、爱心的，因为我知道我需要神的恩典来为他传福音。当然，我不是相信祷告，而是相信我求告的神。只要我所求告的是他的心意，他必成全。我心中渴望弟兄姐妹常常求告神。现在我看到了！我看到在UMCLC的弟兄姐妹们常常求告神，我心中开心极了！他们的祷告非常鼓励我，愿我的神常常赐福于他们，给他们健康的身体、精神、能力、智慧、聪明去考获优越的成绩，并且也为主得着许多许多许多宝贵的灵魂。
弟兄姐妹（学生）
我看到许多愿意为主而活的弟兄姐妹，实在令我感动。他们愿意牺牲时间（虽然课业已经非常忙碌）、食物，在40天里常花时间来为各种许多的事项来求告神，这对我来说是不可能的事，但这确实发生了！赞美主！弟兄姐妹们的彼此相爱、彼此合一、彼此帮助，真是神给我非常好的礼物，感谢主！我真希望把每一位弟兄姐妹所作的事记录在此，纪念他们为主所作的工，只是我笔墨不好，只好向我的神为他们一一提名祷告，希望他们个个都享受神丰盛的恩典，荣耀主的圣名。
同工
我看到每位同工对主尽心、尽性、尽意、尽力的爱是深深感动我的。像进勇对主的付出使到他病了一个月，现在都还没好，只是我能力有限，只能给他小小的帮助。新来的同工——映媚，不因为对马大的陌生而畏惧、裹足不前，乃是勇敢地、谦卑地为弟兄姐妹付出，默默为主做工，实在激励了我去多做主工的心志。Grace 与爱雁，这两姐妹，彼此相爱、合一的表现，非常鼓励我。她们的活力与影响力确实使UMCLC大大复兴了，愿荣耀归给主。佩娟对主默默耕耘，以爱心服事弟兄姐妹的态度，使我更愿意牺牲自己，照亮别人。真希望UMCLC的弟兄姐妹们个个都凭信心完全地献给神使用，成为神的同工，为主得着全世界！！！
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我实在很骄傲！
我小时常被妈妈看贬，心里很不好受。小学时，我发现我的数学很好，我就好好发挥我的数学才能，使到其他人看重我。但是我的哥哥、弟弟比我更厉害，我不能跟他们比，我在我妈眼中还是比他们差。因此，我是比较自卑的。
来到中学时，我喜欢上电脑，就开始自学Programming，无师自通，感到非常自豪，因为人人认为头痛的我却能够掌握，我实在很厉害。我是不是很骄傲？其实那时我有一位朋友，他比我更厉害，也是无师自通，但他会的Programming language比我更多，比我更精，使我知道一山还有一山高。不过，那时我确实以我的电脑才能为傲的，因为那时我很难找到在我身边比我更厉害的人。
不但如此，中学时，由于我很喜欢数学，就每次挑战很难的数学题。我不会因为很难就问别人，我会靠自己的能力，想尽办法去解决问题，即使要我用很多天的时间也在所不惜。我是绝不会问人的，除非真的真的真的很不会做，才会去问比我厉害的人，要我不耻下问是不可能的。一旦解决了，我就会到处分享我如何解决那些数学题，使人知道我很厉害，那么难的问题我也会做。
来到大学后，我认识了耶稣，知道上帝阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人，所以我求主使我谦卑下来。但是，直到如今，我觉得我自己还是很骄傲，不像耶稣的门徒。刚信主时，读了很多的属灵书籍，新约圣经也一下子读了很多遍，所以就常常判断弟兄姐妹，心里对他们不满，感到他们不遵行主的教训，心里不断控告他们。岂不知我比他们更惨，更烂，我有什么资格判断他们呢？
由于我的电脑技术较好，主给我机会使用这个才能，所以我很高兴，因此每次弟兄姐妹托我做一些关于电脑的东西时，我都会尝试去做，虽然有些我根本是不会的。但神都给我时间、智慧去解决这些问题。不会做也敢做，做不好怎么办？所以，很多次，我都硬着头皮，想尽办法解决，如果解决不好，就不断求神给智慧、能力，结果我都做好了。但是，由于如此，我就没有时间做其他的事，真是自找事来做！
由于读了很多属灵书籍、圣经又读了两遍，觉得自己很厉害了，结果我就越来越不能好好谦卑接受其他传道、牧师的信息，甚至在崇拜时睡觉，觉得他们讲得太无聊了。上帝就籍着许多的事情管教我，受了很多的苦楚。但我现在确实知道自己的贫乏了——我对神的话的了解实在太肤浅了。
我很骄傲，但我很感谢神，因他无条件的赦免了我的罪。愿神——耶稣基督的父使我像他儿子般的谦卑服事神、服事人，真正荣耀神的名。
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谁是我的主？
我是基督徒，我说耶稣是我的主，然而到底主是什么意思呢？主是指生命的主及救主。我将生命的主权交在耶稣的手里，让耶稣在我的生命中掌权。救主是指耶稣拯救我脱离罪恶，赐给我永生，永远得救的盼望。
我有祷告的权柄。祷告是与神交谈。在基督教里，祷告不是单单要神成就我的心愿，而是要成就神的心意。如果我的心愿与神的心意不相符，神是不会应允我的祷告的。因此，我得努力去认识我的神，以便我所祷告的符合神的心意。
有些人常常祷告，却得不到神的应允，因为他们所求的不符合神的心意，他们所求的并不是他们真正需要的，他们没有把神当作他们生命的主宰，而把神当作他们的阿拉丁神灯了。神要人按照他的心意生活，而不是要人按照他们自己的意愿生活。
神创造人，并且告诉人应当怎么生活，只是很多人不愿意按照神的心意生活，给自己带来许多的困扰、不安。人对于自己所了解的不多，单单细胞的复杂性科学家直到现在还不断地研究。人还有情绪、理性、意志、聪明、智慧，这些科学家都在努力地研究。然而，神是创造人的那一位，他完全了解人，他告诉人应当如何生活。因此，神永远是人的主。人若不愿意让神做主，偏行己路，后果是不堪设想的。
人对于自己有许多的不了解，却要走自己的路，不愿意跟随完全了解他们的创造主，岂不是可笑吗？正如一个小孩子不愿听从父母的话，自寻苦吃！
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挂布条（二）
昨晚与Frederick、John Lee及明辉去挂Jalan Genting-Klang 的布条。我们从晚上10.35pm 挂到深夜2.45am才回到家。明辉当晚又禁食，今早8am还有课！谢谢你！明辉！愿主赐福于你！
昨晚John Lee请我们吃supper，他花了大约RM15，我吃得最多，感谢主，谢谢John Lee。主眷顾我挂布条的辛苦，喂饱我的肚子。主的安排很好，因为我们刚好停在Mamak档前面的巴士站，明辉与Frederick去挂最后一条布条， John Lee则为我们order吃的。
回到家我冲好凉后就倒头大睡了。因为今早须在早上830am出发去马华大厦，所以我得7am起来灵修，见主的面。因为我学习每天早上我起来后第一位要见的就是我的主，听他的话。7am闹钟响后，讲真的，我很不想起来，但是我还是甘心勉强自己起来了，读他的话，因为我知道他的话就是我的生命、我的指引与方针。听了他的话后，我就向他献上感恩、祷告与祈求。
最重要的是我知道我的主爱我，我也应当爱他。我若爱他，就会想见他面，听他的话，遵行他的命令。我相信大多数谈过恋爱的人都会为自己心爱的人牺牲的，而且每天会很想见他/她的。当然男女之间的爱是不能与主对我的爱相比的，因为主对我的爱是无法完全地比喻的。
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不受约束=失去自由
很多人不喜欢受约束，想要做什么就做什么，因为他们要享受自由。但事实证明，他们最终必定失去自由！为什么呢？
比喻（一）：
我知道杀人是不对的，但我有我的自由，我要杀人管你什么事呢？我只杀我讨厌的人。我运用我的自由去杀我讨厌的人，基本上很少人会去理我，除了警方以外。但是，有一天我被捉了，关在牢房里，等候行刑的日子。我本来可以到处自由的走来走去，想要去哪里就去哪里，但是由于被关在牢房里，我的自由就大受限制，这不是失去了自由吗？这是滥用自由的恶果。
比喻（二）：
我知道欺骗是不对的，但在商场上，欺骗是一种手段可以使我致富的，我为什么不去做呢？只要没有人知道就可以了。我卖直销，但是所卖的产品一定有好也有坏的，但为了使顾客买我的产品，我就夸张地讲产品的好处，吸引顾客买我的产品，绝对不讲它的坏处。结果有一天，顾客因为用我的产品而食物中毒了，我因此得赔上一笔很大的款项。我因此失去了许多的顾客，因为他们发现我做生意不老实。这也是本来自由地可以与很多人做生意，现在却没有自由与他们做生意了。
我相信这个道理很多人都知道，但却很多人都要去犯，因为他们认为不会这么“衰运”的！我骗一次有什么打紧呢？他都不知道。但是，如果有一天他知道了，我岂不是失去了他这位朋友或者顾客吗？人真的一生有这么好运吗？每次犯法都不被捉吗？所作的恶事总有一天一定会被揭发的！那时后悔也来不及了！
但是问题来了，我知道这样做不对，但是如果我的技巧很好，他们怎么会知道呢？我实在太骄傲了！岂不知一山还有一山高吗？我厉害，人家比我更厉害！倒是我聪明反被聪明误，被人家害时就是自遭恶果了。
但是很多人都骗来骗去、勾心斗角、行诈欺骗等等，我为什么不与他们一样呢？我不耍手段，他们也会向我耍手段的。这些人其实只想到目前，没想到未来，以为可以一直籍着不义之法去获取自己所要的。但是，无论他们再聪明，总有失败的时候，那时后悔实在太晚了！
有人向我们讲耶稣，就说不喜欢听，不愿意相信，因为看到很多基督徒都不像样。难道我们接受一个信仰一定要看这些不像样的基督徒的表现吗？真理不会因不像样的基督徒而改变的。不接受真理的人，要承担自己选择的结果。接不接受一个信仰不是在于我们需不需要，也不在于那些接受信仰的人有没有活出信仰，而是在于信仰的本生是不是真理。要知道不能活出信仰的人是因为他们并没有根据信仰本生的要求去行。
当我接受耶稣时，讲真的我也不清楚我信的是不是真的，但耶稣说他是道路、真理、生命，人一定要籍着他才能回到神哪里去，我不妨试一试。那时在我的心中，我知道财、色、名、利都是过眼云烟的，不值得我去追求，我当追求的是永恒的真理。我知道我若信耶稣，我就必须按照他的话去行，受约束。结果在我不断去认识耶稣时，我发现我得到了真自由，这自由只能在信耶稣后才能得着，不能籍着其他的方法去获取的。
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挂布条
昨天晚上我与Frederick、明辉及家益到Jalan Kepong去挂布条（马来西亚禧年宣教展- 马礼逊入华宣教二百周年）。我们总共挂了23条，12个电灯柱。从晚上1030一直挂到1230，用了两个多小时。心中感到很开心，因为明辉及家益愿意帮忙我挂，他们今早都有上课（明辉8am，家益9am），而且今天又是家益的生日。明辉昨晚禁食，但他仍然愿意来帮我挂布条，令我感动。他也主动帮忙驾 Van。谢谢你！明辉！真的很感谢他们，愿我的神，耶稣基督的父大大地赐福于他们。
昨天大约8点多时，我看到天气很不好，好像要下雨了，所以我就向神祷告，求他给我美好的天气，以便我们能够在天气良好的情况下挂布条。神真的应允了我的祷告，天气变得很好，没有下雨，一滴也没有！感谢主！我记得大约10pm时，家益打电话问我有没有下雨，我说没有。家益与明辉是开会后来帮忙我挂布条的。当我们挂完布条后，天气就开始改变了。昨夜我睡得很好，因为深夜下了一场大雨，感谢主！
现在我还有另外20条，要挂在Jalan Genting Kelang，不知道有谁能够帮助我呢？
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休息
全世界的一星期被定为7天，为什么呢？因为基督教圣经定7天为一星期。不但如此，6天工作，1天休息几乎是每位工作者所遵行的，为什么呢？因为圣经要人们6天认真工作，1天好好休息。
法国曾经把一星期定为5天，4天工作，1天休息。因为他们不愿意遵行圣经，结果人们工作的效率减少，人们觉得一星期实在过得太快，受不了！结果，法国就恢复了一星期7天，工作效率也恢复了！苏联曾经有一时也不愿遵行圣经，把一星期改为10天（9天工作，1天休息）!结果工作效率也减低了，因为人们觉得工作实在太累了！因此，苏联就恢复了一星期7天。
圣经的话不可以违背，因为圣经是创造人的上帝籍着40多位人物写的。上帝写的书是不会错的，人们若不愿遵行，吃亏的终究是人们自己，上帝一点也没有损失。天天工作，没有休息，那人会工作到很疲累，失去了工作的意义，不知道为什么要工作。反之，每天休息不做工，那个人也会觉得很闷，想要找事情做。因为上帝造人不是要人天天工作，或者天天休息，而是在一星期里，6天认真工作，第7天好好休息，享受上帝给人工作的结果，并且好好为6天的工作向上帝献上感恩。
当然，第7天休息并不代表在那一天什么都不做，因为每个人都有自己休息的方式，只要身心灵得到歇息就是了。因此，在星期天，我们仍然应当行善，帮助有需要的人。
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先做最重要的事
无论我忙还是不忙，我学习先作在那个时候我认为最重要的事。比如现在我正在写blog，我是认为现在写blog是比其他事更重要的。在我的生命命中，事情的优先次序对我来说很重要，因为我可以很有效地去面对每一件事。
认识主耶稣对我来说是最重要的，其次是主要我做的事，接着才是其他的事。当然，无可否认，我有时确实把其他的事放在前两者之上，结果我深深感受到我的损失很大，因为我在不适当的时间作不适当的事。
时间谁都知道是一去不复回的，所以在最适当的时间，做最适当的事是有智慧的人。因此，我们应当问自己，“现在我应当做什么才是最适当的？我正在做的是否适当，还是可以在其他时候才做？”
你们是否问过以上的问题呢？
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每个宗教都一样吗？
很多人讲每个宗教都一样，都教人行善，所以请不要向我说教，我有我自己的宗教自由。但我们若以科学的精神去看宗教时，我们知道每个宗教都有各自的特点。虽然每个宗教都有共同点，但是各自宗教的不同点是我们不能忽视的。
佛教以脱离苦恼为目的。佛陀教导《四圣谛》，那就是苦、集、灭、道。佛陀觉悟到人生多苦（苦）、找到了苦恼之因（集）、苦恼需除灭（灭）及灭苦之道（道）——八正道。他宣称自己为觉者。每个人需要凭自己的努力，遵行八正道，才能脱离苦海。
基督教却不是以此为目的。基督教的目的是要人恢复与创造主（神）的关系，享受与神的同在，遵行神的道。基督教达到此目的的方法乃是单单凭信心相信耶稣，不在乎那人的任何修为。也就是说人的行为在基督教里并不能成全基督教的目的。要成就基督教的目的是完全依靠神的恩典，不在乎人的行为。
因此，佛教与基督教的目的不同，所以方法也不同。脱离苦海及恢复与神（创造主）的关系是不一样的。佛教不承认有创造主的存在，所以脱离苦海并不代表与神（创造主）恢复关系。佛教的目的与基督教的目的是完全不同的，一个没有创造主，一个却有创造主，有与没有是不一样的。
我深深希望人们认清每个宗教是不一样的。按照各宗教的教导，其结果都是不同的。
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导致婚姻分裂的4个不同点
有4个重要的不同点，情侣们需要注意，因为这些不同点是很容易导致婚姻分裂的：
1. 精力的多少。有些人可以做很多事也不会累，但有些人却很容易累。情侣需要两人在一起来培养感情。即使做了夫妻，感情若没有不断培养，夫妻就不可能会经验美满的婚姻生活，因为他们没有感情了。感情是需要常常培养的，正如人是需要不断呼吸一样，几分钟没呼吸就快要窒息了！当然，感情若没有培养几天，不会有什么大碍的，但是若没有培养几个月甚至几年，感情就没有了。没有了感情，怎么可能会在一起享受美满的婚姻生活呢？
2. 个人习惯。习惯是很难改的。要容忍自己不喜欢的习惯是很难的。
3. 金钱的用法。生活一定会涉及钱财。通常夫妻吵架的原因会是金钱的问题。
4. 语言能力与兴趣。如果一人说个不停，另一个却静静不讲，这样会发生什么事呢？讲话的人会很没趣，久了就不想讲了。讲话也牵涉到话题。话题就与兴趣有关。如果两人兴趣不同，话题就不同，那么怎能沟通呢？
情侣们，你们有这些不同点吗？如果有，要小心哦！不要等到结婚了才发现这些不同点，就太迟了！那时感情是很难维持下去的，除非有特别的推动力。
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痛苦时向神献上感恩？
以我目前所知，唯有基督教教导人在痛苦时，要献上感恩。圣经说：“凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。” 神的命令竟然要人凡事谢恩，怎么可能呢？凡事就是指一切事，所以就包括痛苦的事。痛苦时，怎么能谢恩呢？
佛教有教导人要凡事谢恩，但却不是向神谢恩，所以是不同的。基本上，感恩是应当有对象的。没有正确对象的感恩不能带来完全的喜乐。痛苦时，佛教教导我们要感恩，因为痛苦使我们更坚强，更有忍耐力。问题是，要向谁感恩呢？感恩应当向有生命的人/神发出的。
我尝试在痛苦时向神献上感恩，结果真的很好，心中有平安、也有喜乐。那么，我是不是疯了？竟然在痛苦时向神献上感恩？我没有疯，因为我知道我所信的是谁。我相信他许可我遇到痛苦，是有他的美意。他掌管一切，没有一样人、事、物是不在他全能的掌管之下的。他是智慧的泉源，他掌管天地万物，他是圣洁、公义、良善、慈爱的主，因此他不会犯错。他既然许可我痛苦，他就是要我得益处，因为他是慈爱的神。他若不慈爱，就不会将他的独生子赐给我，为我的罪受死，给我永恒的生命。
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我如何成功地规划？
我通常会先去思考我将要做的事情，尽管在那个时候是不可能做到的。在思考时，我会向我的神祷告，告诉他我想成就的事，寻求他的意见，看看是否和他的心意。如果清楚知道完全不符合，我就不再去思考了。
接着我会预备自己，等候机会。机会一来，立刻抓住机会不放，向前冲去。有许多人失去机会，因为他们没有预备自己，从来没有好好思考要做的事，没有好好预备，结果机会来了，尽管知道了，也不能抓住机会，让机会白白离开自己，真可惜！当然，我会向神献上感恩，因为他给我机会。
过后我会定下我要达到的目标，向着目标前进，并且思考要用多少时间去完成。成就一件事一定会遇到许多的问题，所以我会好好思考将会遇到的问题，然后将一切问题都向神祷告，有时我会记录下来。没有付上代价，就不可能成事。因此，我也会好好思考我需要付多少的代价，然后靠着神给我的应许向前冲去，做到成功为止。
其实我每天一早醒来后做的第一件事就是先向神祷告。我告诉他我今天将会做的事情，求他指引。这是我信耶稣后常常做的事情。过后，在整天里，我会等候神的带领，抓住神给我的机会，尽力去完成要做的事，结果我都看到神每天的带领都很奇妙。我也很清楚我没有浪费这一天，总算完成了要做的事，也经历神了美妙的带领，使我更愿意为他而活。
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Antibiotic
每当我去看医生时，他通常都会给我吃Antibiotic（抗生素），并且吩咐我一定要吃完。问题是，当我觉得病好了，就没有吃完抗生素，为什么呢？病好了，为什么还要吃药呢？
上个星期三，我听一位博士（陈汉祖博士）向我解释一定要吃完抗生素的原因。原来当我觉得病好时，其实我的身体还存留一些未死的病菌。吃完抗生素是为了完全消灭它们否则它就会进化成更强的病菌，潜伏在我的身体内。只要我的体抗力弱时，它就会再次攻击我的身体，我就会因此病倒了。不但如此，由于它已经进化成更强的病菌，之前的抗生素就不能消灭它，我需要更强的抗生素。因此，如果每次看病后都不吃完抗生素，我体内的病菌就会越来越强，导致我以后就需要很强很强很强的抗生素了！
其实有很多病都是我自己不吃完抗生素的结果，不听医生的劝告。当然，我也没有问医生为什么一定要吃完。因此，我劝读者看病后，请你一定要吃完抗生素哦！
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生命的主宰
我为什么能够活着？为什么有些人就要被人害死，不能活？到底人的生命是谁主宰的？有些人是讲自己就是生命的主宰，我不接受，因为他并不能使自己活到永远，他总有一天必须死！他并不能主宰他完全的生命，他只能控制在他能力范围之内的东西而已。
那么，谁是我们生命的主宰？难道生命没有主宰吗？世上发生很多事情，有很多是不能解释的，我感到背后是有一位全能的神在主宰的。不过，这个神是我想出来的，不算真神。圣经所讲的神才是真神，因为圣经所写的神，不是人所能想出来的。
耶稣自己宣告说：
“我是生命的粮，信我的人有永生，”，有谁敢这样讲呢？而且，直到现在，相信耶稣的人仍然如此的多。如果他是骗子，为什么千多年来那么多人信他呢？那么多宗教教主，有哪一个做如此的宣告呢？即使有，又有哪一个是有那么多人跟随他的呢？
世上除了耶稣是以自己的死来给人生命，其他的正统宗教都是要人行善来得到生命的。耶稣是牺牲自己的生命，将自己的生命舍下来，为我们承担所犯的一切大小错误，洁净我们，使我们得生命。他自己复活过来，使到他未死时跟随他的11个门徒，因他的复活到处传讲他是救主。不但如此，到后来这10个门徒都被人杀死的。试想想，如果耶稣不是救主，那10个门徒岂不是疯子吗？不但如此，为什么到现在有那么多人信耶稣呢？
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不偏左右
我自己做事有时太过于理性，太注重事物，缺乏对人的关怀。我若要做一件事，我会想要用什么方法、什么策略去做，以至得到最大的收获、最大的成效，我往往忘记考虑人们是否做得到，以为人们都与我一样，我做得到，他们也做得到，实在太自我中心了！这样的人怎么可能成为一个好的领袖？我的团队就要跟着我跑，不能跟着我速度跑的就会跑得很累，很想休息。我应当考虑到我的团队是否个个都能与我一起用同样的速度跑，否则当其中一个落后时，事情就会因那人而被拖累了！因此，我做事要考虑到人的需要、人的能力，不能走极端，才能得到最大的成果。
有时候，我也会很注重人的需要、人的能力，结果就把当讲的真话藏起来，怕伤害人；有时也会不按原则做事，事情也就做不成了。我是常用这种态度去对待我心爱的人。因为我怕伤害她，失去她，就凡事让她，结果我们两人都受到伤害。爱是要有真理来作依据的，不能因为爱的缘故，就妥协真理。当然，有些人不认为世上有真理的存在，但我相信世上有永恒的真理，也有非永恒的道理。我爱她，但我不可以与她一起犯错。但是，我却是常与她一起犯错的，实在不对。有些事情对就是对，错就是错；但也有些事情是没有对错的。
太偏左、太偏右都不好，但是我总会偏向一方，有时左，有时右，这是不对的。比如讲公义与爱心。常讲公义的人是否显得没有爱心呢？常讲爱心的人是否显得行事没有公义呢？要怎么做才能叫公义与爱心平衡呢？能做到平衡的人是很高尚的，但是他也会被反对他的人离弃的，为什么呢？比如讲，你非常亲爱的人犯错了，而且是犯了很多次，你也原谅了他很多次。最后你决定处罚他，他因此恨你、讨厌你。你的做法是对的，因为你总不能一直原谅他，让他一直犯错。正如我们知道父母溺爱孩子是不对的道理一样。
当我们遇到很伤心的事时，我们往往需要很长的时间才能恢复过来，因为我们那时把自己太过分投入在伤心的事上，没有去注意其他可以令我们开心的事。不成熟的男女朋友争吵通常都是为了小事，因为他们把小事看得太重，忘记去看对方许多的优点。有些人会为了人家的一句话生气两三天，尤其是自己心爱的人所讲的气话。他们是忘记了他心爱的人的其他许多的好处，只把专注力放在一句话上。我知道这些道理，但我也会犯偏离左右的错误，因为我不是圣人，但我总要努力做到最好！
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限制创造主
基督徒有祷告的生活。我信主后学的第一个功课就是祷告。我刚开始时会为着自己的需要向神祈求，求神成全。圣经清楚教导，如果我们照着神的心意求，神必成全。若我们所求的不是神的心意，神不会成全。因此，我当时只会祈求我真正需要的而已，不重要的就没有求了。但是我最近犯了一个错误，我竟然限制神来成就我的心愿。
我曾写过我决定终身不娶，这就是我的错了！我得罪神了！因为当我好好反省时，我做这个决定，其实是为了自己的私意，定要神将某某姐妹赐给我，作我的妻子，我怎么可以这样做呢？更何况神是我的天父，我的需要他全都知道，他比我更了解我自己，知道谁最适合作我的妻子，知道我何时才能做人家的丈夫，我又何必限制自己，又限制拯救我的天父呢？
主耶稣（神而儿子）清楚告诉我们，只要我们寻求神的国、神的义，我们所需要的天父一定加给我们。耶稣说天上的鸟、野地的花没有积存食物，天父尚且养活它们，更何况我们是按照神的形象创造的人呢？我们可是万物之灵，比动物、植物更有价值，难道我们的天父不能养活我们吗？难道我们比天上的鸟和野地的花更没有价值吗？
天父要我们行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。他要我们行公义之时要存有怜悯之心，正好像神并没有叫犯罪的人立刻死，而是还给他们悔改的机会一样。神要我们常常谦卑地去认识他、与人相处、行事为人。这就是寻求神的国、神的义的意思了。
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Negarakuku
最近一直听到Negarakuku的事情，不知政府会怎么裁决？世上没有一个完美的政府，因为政府是由不完美的人组成的，有谁敢说自己是完美的呢？不完美的政府领导马来西亚，当然会导致许多不完美的事情发生在马来西亚。
我相信每个人都希望住在一个完美的国家里，但我们若问自己，我们是完美的吗？如果我们是不完美的，一个完美的国家让我们住在里面，这个国家就成为不完美了，为什么呢？因为不完美的我们进入完美的国家时，本来完美的就成为不完美了。正如一条白布，突然多了很小点的污垢，这条白布就不再是完美了，是肮脏了。
也许Negarakuku的作者对马来西亚有所不满，但是，马来西亚就对他很满意吗？我们在批评时，岂不是当想想自己的情况？我们有什么资格批评呢？当我们批评人家不好时，我们自己就很好吗？真的很好吗？只是人家为了保存我们的面子不要批评我们罢了！
我们喜欢人家讲实话、讲真心话来丢我们的面子吗？我们犯错时希望人家当众责备我们吗？希望人家到处宣传我们的错误吗？国家某方面不好，我们可以到处宣传吗？我们要人家把我们的错误公布于天下吗？
一个稳定的国家是由公义建立的。没有公义的国家一定灭亡，所以每个国家都有律法来维持国家的安宁。不知道就没有罪吗？不是的！比如讲，你不知道你的前面有一道透明的墙，所以你走过去，结果撞倒了透明的墙，感到很痛。你可以说因为我不知道前面有透明的墙，所以我撞到墙时不可以感到痛吗？同样的，不管一个人知不知道他犯法，总之他若犯了法，就要为自己的行为负责任。如果他知法犯法，那么他就要受更大的刑罚！正如他明知前面有一道透明的墙还故意撞过去，他不痛才奇怪呢！
我们要表达我们的心情，是要有智慧的，不可以随意乱来的。正如我们犯错时，我们要人家随意责备我们，还是用很有智慧的方式使我们接受我们的错误并且悔改呢？
愿Negarakuku的作者知错能改，不要再埋怨国家对他不好，因为他自己也是不完美的。
愿马来西亚的政府也给于他适当且公正的刑罚以至他以后不再随意发表他内心的真心话，乃是用智慧去发表他的真心话，才能使马来西亚更好的。
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毕业典礼
13/8/2007是我的毕业典礼。讲真的，虽然毕业了，心里并没有感到什么，并没有因得到了学士学位而感到高兴，为什么呢？因为这些都不是我心里所追求的，它只不过是一个过程而已。
我追求的是丰盛的人生，是精彩的，是很有意义的。毕业对我来说，真的没有什么，因为在大学四年里，所面对的考试，真的不难，我并没有用很多的时间在学业上，就以PNGK 3.53毕业了。我花很多时间在阅读其他的书籍，尤其是与人生有关的书籍。其他时间用在参与国大学园交流空间的活动。
但在这四年里，确实发生了许多许多的事情。我的人生观改变了，从虔诚的佛教徒成为被主耶稣所拯救的罪人，得以成为神的孩子，对我来说实在是神迹！以前决定终身不娶，因为我想出家当和尚，脱离轮回，永受涅磐之乐。现在虽然我也决定终身不娶，但那是有特别的原因的。如果我的天父愿意，我还是要结婚的。
现在正等候教育局的分配，不知天父会把我派到哪里呢？我好想留在Selangor地区，这里对我的意义实在太大了。但是，若被派到乡下去，我相信天父有美好的旨意，叫我得益处。
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利用东西,爱人
我想我自己是常利用人,多爱东西,还是常常爱人,多利用东西?
我的答案是前者:"利用人、爱东西"。东西没生命，人却是有生命的，为什么我却选择利用人，爱东西呢？我为什么去投资自己的生命在没生命的东西呢？为什么不花时间在有生命的人呢？
东西不会给我生命的交流，而人的生命却能使我的生命更有意义。我为什么浪费许多时间在无生命的东西上呢？
当我仔细观察时，我认真付出什么，就会得到什么。我认真读书，通常会考到好成绩。我认真去争取我想要的东西，我通常也会得到所想要的。同样的，我若认真投资自己的生命在他人的生命中，我得到的是我的生命更有意义，活得比较开心。
我本生喜欢独处，因为若与他人在一起，就要凡事包容、迁就，很不容易。但是，我若不与人在一起，我的生命就很难成长，不能学习他人的好处，人际关系也不能越来越好。凡是成就大事者都有一班的人协助他成功的，不是他一人打天下。我当学习多接触人、多爱人，利用东西去爱人，而不是利用人去争取我所喜欢的东西。
当我利用人去争取我要的东西时，我的生命就越来越空虚。东西得到后，心里却不能满足，还想要更多，以为这样就能填满心中的空虚。哪知我越利用人去争取东西时，我心却越来越空虚。
当我好好用东西去爱人时，虽然东西少了，但却得到了生命，心里很开心，活得很充实。问题是东西少了怎么办呢？人总需要东西才能活的。感谢神给我应许，我若专心寻求他的国、他的义，我所需要的东西他必加给我。他的国是充满公义、圣洁、良善、慈爱的国度。
朋友，你是否生命空虚呢？投资你的生命在人的身上，不要为东西而烦恼。怕没钱吗？天上的飞鸟、地上的花朵都没有去积蓄食物，神都照顾他们，更何况你是万物之灵呢？你若信靠他，你的生命就要充满喜乐、平安。
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辖制人
我是个很喜欢辖制人的人，尤其是我所心爱的人。我最心爱的人，是我最辖制的。为什么呢？因为我害怕失去他们。但是，当我不能辖制他们时，我有两种反应：非常躁急或者愤怒。
我会学习很多的技巧、方式来辖制人，以至他们都在我的掌握之中。但是，他们一旦脱离我的掌握范围之内，我会变得很消极，令人生厌，尤其是我最心爱的人。
昨天，当我仔细思想时，其实我并不能辖制人，只能影响人。我越辖制人，我就越被自己所辖制，没有平安。前几天我读圣经时，圣经写道：“不是辖制所托付你们的，乃是作群羊（他们）的榜样。 (彼得前书 5:3)”这使我看到自己的错误。我深信一切都在全能的神的主宰当中，但是我却喜欢辖制人，这很矛盾。
我何必还怕失去我心爱的人呢？他们与我在一起或者离开我本来都不是在我的掌握之中，而是在全能的神的计划当中。无论他们与我在一起或者离开我都是对我有益的，因为神叫凡事互相效力，叫爱神的人的益处。他们是我的依靠吗？其实我唯一的依靠是我的天父，是他透过不同的人来帮助我，引导我过着丰盛的生活。唯有天父知道谁最适合与我在一起，谁必须离开我。我若强留某些我心爱的人，结果是我受到最大的伤害，因为我不配合神的计划。
我会体悟这个道理是因为我心爱的人对我冷漠，使我深深反省，到底我哪里做错了。感谢神使用她来使我体悟这个道理，并且决心改过，不再辖制人，而是做人的好榜样，真心真意爱人。
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耶稣的爱
主耶稣是神的儿子，所以神是耶稣的父。信耶稣的人得到成为神儿子的特权。我信了耶稣，所以成为了神的儿子，神是我的天父。主耶稣说他的父（我的天父）将许多人赐给他，我就是其中一位。
自从我接受耶稣以后，我发现我很坏，是应当留在地狱受永远的刑罚的。但是，天父竟然将我这没有用的人赐给他的儿子耶稣，耶稣没有拒绝，但却欣然接受了我，并且为我这没用的人死！若我的父亲将没有用的东西赐给我，而且还要我为它死才能得到它，我是绝对不会这样做的！
但是，主耶稣却愿意接受我这没有用的东西！不但如此，他还愿意为我流血，给我新生命，试想想世上哪有一位神能够为我做这样的事呢？我给你没用的东西，要你为它死才能得到它，你会要这样的东西吗？耶稣却不同！他接受了！他为我受鞭伤，受侮辱，受误会。。。为我死在世上最残酷的刑具（十字架）上，洗尽了我一切的罪，叫我得到永生，永远与神同在！
我信了耶稣后，我跌倒许多次，不理会他无数次，但他却没有因此离开我，而是用他丰盛的爱回应我的背叛，使我回到天父的怀抱里，感谢主！我很喜欢一位姐妹，但由于有时她不睬我，不理我，我就伤心，而且还决定不理她，让她受苦！我曾告诉她我永远真心爱她，但是我所作的却与主耶稣对我的爱天渊之别！我怎么可以这样对待我心爱的她呢？我决定了，要以主耶稣基督丰盛的爱去爱她，不辜负耶稣对我的厚爱。
不但如此，我要以主耶稣的爱去爱其他不可爱的人，因为主耶稣就是牺牲自己去爱我这个不可爱的人。如果我连最心爱的人都不能无条件的去爱，更何况去爱那些不可爱的人呢？我以后是当老师的。现在的学生很不容易教，要爱他们是更加难了。最心爱的人都不能爱，还想去爱那些“难搞”的学生吗？我讲他们“难搞”不是说他们坏，而是他们受了许多错误的影响，导致他们很难搞，很难教——我这样讲也显示出我的爱是何等的肤浅！主耶稣那么爱我，他绝对不会说这些学生难搞的，他会改变他们，给他们新生命，带领他们过丰盛的生活。靠我自己不行，但信靠主的爱就能去爱不可爱的人，赞美主！
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世界是怎样来的？
有一位基督徒教授，非常有学问的，也非常的出名。
以下是他与他的学生的问答。
学生：“请问教授这世界是怎样来的?”
教授：“我认为世界是上帝创造的。”
他的学生笑成一团。
教授：“世界是怎样来的?”
学生：“是自己存在的。”
学生：“上帝是怎样来的？”
教授：“上帝是自己存在的。”
他的学生又笑成一团。
教授：“宇宙是怎样来的？”
学生：“是自己存在的。”
请问学生与教授的答案有什么分别呢？
上帝与宇宙有什么分别呢？
没生命的能够产生有生命的，可能吗？合乎科学吗？
在科学界里，有哪一个生命是从没有生命的东西产生的？有没有？
人是有生命的，那么人最初是怎么来的？可以从无生命的宇宙来吗？合乎科学吗？
在现实世界里，我们能看到、能摸到的世界里，只有生命产生另一个生命，从来没有发现过没生命的东西产生有生命的活物。因此，有生命的一切活物一定是从有生命的上帝来的，不可能从无生命的宇宙来的。生命是很特别的。人的心脏没有跳动、人没有呼吸，是死人，但看起来还是人，但他是没有生命的。有谁能给人生命呢？人能用没有生命的东西来给死人活起来吗？从来没发生过，如果能，地球早就爆满了！人是一切万物中最高等的。连人都不能用无生命的东西创造生命，怎么可能没生命的宇宙反而创造生命呢？没生命的宇宙却能够创造人？这岂不是很可笑吗？
人本来就有自己存在的观念（教授的学生说世界是自己存在的）。从以上的观点来看，无生命的东西不可能自己存在的。它的存在有赖于有生命的活物。因此，我们可以得到结论，因为上帝创造人，那么上帝一定是自己存在的，而不是宇宙/世界自己存在的。
有生命的总比无生命的有价值！你比较有价值，还是无生命的宇宙有价值？你是比你更没有价值、无生命的宇宙产生的？还是有生命的、有智慧的上帝创造你的？聪明的你选择哪一个？
生命的价值在哪里？没生命的宇宙比你更有价值吗？你是有生命的人！你的价值无穷无尽！上帝创造了你，给了你生命。你的价值无穷尽！上帝爱你！他对你的生命有个美妙的计划！他要你每时每刻都过着丰盛、有意义的生活，但是为什么你没有常常经历这种生命呢？
因为罪使你不能认识上帝，不能经验上帝的爱，不能知道他对你人生的计划。什么是罪？罪不只是违背良心的行为，即使心中有不对的念头也是罪。自私也是罪。这些大大小小的罪造成你不能认识上帝，不能经验上帝的爱，也不能知道上帝对你人生的计划。那么你能怎么办呢？做善事来补过吗？岂不知善事是善事，罪就是罪，怎能拿来交替呢？不过，当你犯错时，你心里内疚，想要做些善事来补救来慰问自己的良心，但真的能够补救吗？你确定吗？
爱你的上帝为你开了一条路，解决你一切的罪，不管你以前的罪，现在的罪，以后所犯的罪，他都为你解决了。我们有公义之心，知道犯罪就当受审判。这公义之心是从爱你的上帝来的。上帝爱你，但你犯了许多的罪，应当审判你才对，但他选择不这样做。他要赦免你的罪，但又不可违背他公义的原则，所以他就来到世上，成为人的样式，为你的罪受尽人的污辱。他为你的罪被人辱骂、被人鞭打、被人钉在十字架上，唯要为你担当你所犯的一切罪。他死了，但是他是上帝，所以他死后三天他又复活了。他死三天是为你的罪死的。他复活因为他是上帝。他已经原谅了你所犯的一切罪，问题是如果你不承认你的罪，你不悔改，你与上帝的关系还是没有修好，你就不能经验上帝的爱，你还是在罪的审判之下。为什么呢？
如果你的朋友得罪了你，但是你已经原谅了你的朋友，问题是你的朋友不承认他得罪了你，也不悔改，你与你的朋友的关系是好的，还是不好？你能相信你的朋友吗？没有互相信任的关系就是不好的关系。同样的，你若不承认你的罪，若不悔改你所犯的错误，你与上帝的关系就是不好，你就一定不能经验上帝的爱。
如果你要经验上帝的爱，你必须认罪悔改，接受他做你的救主和生命的主。他就是圣经中所提的耶稣。你只要诚心诚意告诉他，
“主耶稣啊!我需要你！我承认我是一个罪人，我现在愿意打开心门接受你作我的救主和生命的主。感谢你为我的罪受死，并从死里复活，赦免了我的罪。求你引导我的一生，管理我的生命。”
那么你就可以经验上帝的爱，并且知道他对你人生的计划。
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建立亲密关系
建立亲密关系基本上有五个原则:
1. 鼓励、赞美、安慰、引导
2. 彼此扶持
3. 彼此深入了解
4. 互相信任
5. 放下自己
鼓励、赞美、安慰、引导
当我们在做任何事时，若有人家鼓励我们，我们会做得比较开心，至少有人支持我们。当我们做成了，若有人赞美我们，我们会很开心，因为我们做的得到人家的肯定。当我们想放弃、忧愁时，若有人安慰我们，我们会继续奔跑下去。当我们不知怎么完成我们的工作时，若有人引导，我们会坚持做下去。同样的，我们当常鼓励、赞美、安慰、引导人，建立良好的关系。
彼此扶持
我们都需要别人的帮助，别人也需要我们的帮助，彼此应当互相扶持。老板没有员工，生意也做不起来。人总需要别人的帮助，自己一人并不能成就任何大事。自己有需要，当谦卑寻求人家的帮助；人家有需要，也当主动去帮助人。
彼此深入了解
彼此坦白会促进亲密的关系。彼此都愿意聆听并相信对方的分享，并且给于适当的鼓励、赞美、安慰、引导。
互相信任
彼此之间的信任是关系维持长久的重要因素。失去了信任，关系怎么维持下去呢？
放下自己
我们行为有问题时、做错事情时、犯错时，我们希望人家怎样对待我们呢？我们希望人家责备我们，还是原谅我们并给我们改正的机会？我们犯错时，我们知道自己犯错了，我们并不希望人家责备我们，我们需要的是人家给我们机会改过，帮助我们改过。我们得罪人时，你希望人家责备，还是原谅你，包容你？同样的，人家犯错时，我们当下自己的成见，了解人家的处境，原谅人家的过错，帮助他，使他真正得着益处。人家得罪我们时，我们也当原谅他们，包容他们。
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感觉可靠吗？
星期六傍晚我与朋友去打羽毛球。我已经10多年没动球拍了。记得我最后一次动球拍应该是小学四五年级吧！因此，我这次连开球都有问题，比小学生更差！心中真不是滋味，感到自己很差，很丢脸！我打了一场后，就坐下来休息。
在休息时，我坐着观看其他人打球。当我看到羽毛球飞向我的方向时，我感觉到它就要击中我了，但是当它跌在地上时，它还离我相当远呢！这种感觉不断的冲着我来，但都是虚惊一场！我的感觉欺骗我了！因为事实并非如此。
其实这天我是凭信心去打球的，因为10多年没打了怎么可以打呢？不出丑才怪呢！因为我这个人是很爱面子的，但是我的朋友既然邀请我，而且我在家里也很闷（不是因为没事做，而是因为其他的原因），所以就去了。明知自己不行怎么还敢与人家打呢？如果我不打，我又怎么会熟练呢？若要熟练，就要放弃面子，不然就不可能成功。若我靠感觉行事，那么我一定一事无成。
我目前正在设计网页，但我只有三个星期多的时间，感觉上我不可能完成的，但是我却不可依靠感觉，乃要实事求是，脚踏实地去做，纵然面对许多困难及未知数，总要尽力去做，做到最好！若因为感觉上不可能，就不去做，那么就注定失败了。
现在社会充满各种各样的理论，有些令我感到很幼稚、有些却很令我感到要好好去思考、有些令我生气极了！但是，无论我的感觉怎么样，我当以事实为主，真的我当接受，假的就拒绝。但是，真假怎么分辨呢？不懂得谁是真理，又怎能知道哪些是假的呢？
你要做个决定，要相信事实，还是相信感觉？还是要等到事实与感觉完全相符时才接受呢？
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哪位神是真的？
世上有许多宗教，但很多人说每个宗教都是一样的，都教人向善。其实他们只看到共同点，却没有去看他们的分别。正如男人和女人也是一样的，都是人，但是，男人和女人真的是一样吗？
有些人说基督教的神是最骄傲的，因为他认为其它宗教的神不是真神，唯有他是独一的真神。其实回教及犹太教也是认为唯有他们的神是独一的真神。这些人曾经好好读过圣经吗？没有仔细读过，怎么可以随便下定论呢？
如果你是某某孩子的唯一父亲，意思是说除了你以外，那个孩子再没有别的父亲。因此当你的孩子问你谁是他的父亲时，你当然会告诉他你就是他的父亲。如果他还问你，有没有可能其他人也会是他的父亲呢？你当然会回答他只有你自己是他的父亲，别人都不是，因为你清楚知道这位孩子是你亲生的。如果你的孩子说你很骄傲，否认其他人为他的父亲，你会采取什么行动呢？难道你要证明给他看你是他的父亲吗？怎么证明呢？用DNA吗？DNA也不能证明给你的孩子看他是你亲生的，因为在辩证DNA实验是不是真的有效时，科学家先找很多对父子或母子来做试验，他们已经先认为这些父子或母子都是真的，因为唯有那些父母知道他们的孩子真是他们的孩子，科学家只能凭信心接受他们都是真的父子或母子。
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老婆大人
昨晚我看《老婆大人》，看到最后时，男女主角发生误会。男主角（国光）从外地工干回来与女主角（希敏）相聚。隔天是他们的结婚第一周年纪念。国光去冲凉时，希敏去整理丈夫的bag，发现到一条非常昂贵的钻石项链，感到非常高兴。其实，那是国光的上司买的，要给国光送给他上司的女朋友（Debbie）。因此，误会就产生了。
最糟糕的是，隔天晚上，国光先去见Debbie把项链送给她，她要求国光为她戴上，国光就照着做了，结果被他的好朋友（智雄）看到了。智雄又是他太太的同事，都是法官。送完项链后，国光告诉Debbie要去庆祝结婚第一周年纪念，就匆忙去找太太了。希敏特地穿了一件高贵的衣裙，要与那条项链相称，但是，项链都送了，怎么办呢？国光送了一些东西给她，但不是那条项链，她伤心极了。
她以去厕所为借口，到外面去透透气，哪知却碰到了Debbie!她看到了那条钻石项链！心里更痛！离开Debbie后，她又碰到智雄！他把所看到的都告诉了希敏，希敏伤心到与智雄抱在一起！就在这时，国光看到希敏与智雄抱在一起！他们之间的误会就因此发生了！
这证明什么呢？亲眼看到的未必是我们心中所想的，可能完全是一场误会而已！但是，人就是很容易相信眼所看到的，不会往好方面想，很多时候都往坏方面想，为什么人会有这方面的软弱呢？
其中一个原因是国光与希敏的爱不够深，不够真，彼此不相信对方是真爱自己的，心中存有怀疑，没有完完全全的相信对方不会出卖爱情。如果你已有另外一半，看到你不想看到的事，你会采取什么行动？生气吗？难道你对他/她没有信心吗？
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老鹰如何教导孩子飞翔？
老鹰把小鹰捉住，然后在高空中把小鹰丢下来！什么？丢下来？是的！丢下来！小鹰这时就会很紧张，很害怕。就在小鹰快要撞到地面时，老鹰就会再次飞快地把小鹰背在翅膀上，飞到高空，然后又再次把小鹰丢下来。以上的步骤不断重复直到小鹰展开它的小翅膀学会飞翔为止。
人生也是如此。神创造人，是要人有丰富的生命，不是平平淡淡的生命，是精彩的生命。神会像老鹰一样把他造的人陷入困难，熬炼他们，使他们的生命彰显神的荣耀。世上没有一位伟人是不需要经过痛苦的过程就能成为伟人的，正如俗语说：“吃得苦中苦，方为人上人”。
问题是，神给人选择，你可以让他将你背在他的翅膀上救你脱离险境，又或者拒绝他的救赎，自己寻找拯救的方法。你愿意让神管理你的生命吗？还是你自己管理自己的生命？
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回答与反驳
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人生的好消息
当我们看见一座大楼，就知道是有工程师负责设计及建造。同样的，这个世界也应该是由一位造物主所创造。这位创造万物的神是独一的真神，他有好消息要告诉你：
- 神爱你，并且对你的人生有一个美好的计划。
神爱世人，甚至把他自己的独生子送给世人，要使所有信这位独生子的人得到永恒的生命！神对你的计划是要你过着幸福、美满以及有意义的生活。但是，为什么你到现在还没有经验过这种生活呢？ 因为你所做的善事是不能消除曾经做过的恶事的，作恶事是有罪的，不能用善事消除的，所以你不能与公义的神有正常的关系，不能经验神的爱，也不能知道神对你人生的计划。
那么到底什么是罪呢？罪不只是违背良心或犯法的行为。罪也是一种以自我为中心的态度，不服从创造我们的神，对他漠不关心，或者公开反对。神造人本来是要人享 受与他在一起的快乐，并且好好管理这世界，但人离开神后却越犯越多罪，带给世上的人、动物和环境许多的破坏。罪的代价是死亡！不能经验神的爱，活在世上受 苦，即使很有钱，也要受很多心里的痛苦。
圣洁的神与有罪的人之间，好像天和地一样的隔开。虽然人常常用自己的方法，就如做善事、宗教信仰、哲学、科学等等，想要寻找快乐的人生，但是人因为有罪，靠自己是永远找不到的。那么，有什么办法呢？如果要经验神的爱并知道神对你人生的计划，你就必须悔改并且接受耶稣进入心中。
为什么说耶稣是你的救主呢？因为耶稣在两千多年前替你担当罪过，为你死！耶稣对你显了无比的爱，当你还是罪人时，耶稣已经为你死了！不但如此，耶稣为你的罪 死了，他被埋葬了，但在第三天他复活了，他向许多人显现，然后升天了。耶稣说：“我就是道路、真理、生命！人只有信我才能得到真正的生命！”人不能靠其他 的方法来得到快乐的人生，唯有信靠耶稣才可以！神爱你！他派他的独生子——耶稣来到世上，为你的罪死在十字架上，成为你与神之间的桥梁，使你可以认识神， 经验神的爱，过着幸福、美满、快乐的生活。但是，只知道这个消息是不够的。如果要经验神的爱并知道神对你人生的计划，你就必须悔改并且接受耶稣进入心中。
为什么必须接受耶稣呢？因为凡接收耶稣的人，就是信耶稣的人，神就给他权柄成为神的儿女。我们是凭信心接受的，不是靠所行的善事来接受的，这不是出于 自己的行为，是神的恩典。不但如此，神答应要进入你的心中。耶稣说：“听吧！我站在门外敲门；若有人听见我的声音而开门，我要进去。”
打开心门接受耶稣是表示你愿意让他做你的救主和生命的主，相信他为你的罪受死，并从死里复活。
以下有两个圆圈代表两种不同的生命，帮助我们作决定是否要接受耶稣。
代表自己在心中的宝座上，所作的各项事情，在有限的自我管理之下，心中常有违背良心的念头，没有平安。
代表自己退下宝座，让耶稣坐在心中的宝座上，所作的各项事情在全能的神的管理下，结果就与他的计划协调，心中有平安、喜乐。
请问哪一个圆圈代表你现在的生命呢？
如果有你来选，你要哪一个圆圈代表你的生命呢？
以下说明你可以怎样接受耶稣。
现在你就可以籍着祷告来接受耶稣（祷告就是与神交谈）。神知道你的心，他看重你内心的态度，只要诚心诚意，神必定答应你的祷告。
“神啊！我需要你！我承认我是一个罪人，我现在愿意打开心门接受耶稣，作我的救主和生命的主。感谢你为我的罪受死，并从死里复活，洗去了我一切的罪。求你引导我的一生，管理我的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们！”
你是否愿意做这个祷告来接受耶稣呢？
如果是，请你现在就做这个祷告，耶稣就会照着他所答应的进入你的心中，永远不离开你，因为耶稣永远爱你！
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接受挑战
生活中有许多挑战，但很多时候我却把当作问题来看。我面对到非常困难的问题时，通常我会有不正确的观念：“这问题太难了，我不能解决，不理它就算了”这种观念很消极，并不能帮助我解决问题，不敢接受挑战。
原因是我把困难看得太大了，也不把困难当作做生活的挑战来看待。但是我要怎么积极面对挑战呢？
第一，我当从挑战中学习，从困难中学习，从失败中学习。每一项挑战都是使我更成长的，使我的生命更丰富的。
第二，我当选择以喜乐的心面对挑战，不以愁苦的心面对。
第三，我当接受挑战，冒险去面对。
那么我要怎么做到这三点呢？主耶稣他帮助了我。我认识他后，我知道他是全能者，他常与我同在，必给我能力及喜乐去面对挑战。他给我勇气去做，因为他是我的力量、我的能力。
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饶恕
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
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你认为自己是谁?
你认为自己是谁？你认为自己是有用的人吗？你认为自己在家人眼中是宝贵的吗？你认为自己在朋友眼中是重要的吗？你认为你自己在众人眼中有价值的吗？
别人认为你是没用的人吗？你认为你自己很笨吗？你认为他人的眼观很重要吗？
你的价值是谁肯定的？是你的家人吗？是你的长辈吗？是你的上司吗？是你的下属吗？是你的朋友吗？是众人吗？
都不是！有谁有资格给你价值呢？他们岂不是与你一样是人吗？比你聪明的人有资格吗？他们只不过比别人聪明，若没有农夫，他们照样要饿死！你的父母有资格肯定你的价值吗？他们是生你、养你、育你的人，应当是最有资格的，但是他们重来没有犯过任何错误吗？他们岂不是也和你一样说谎话、有坏习惯、有妒忌心、犯了许多错误吗？
因此世上根本没有人有资格给你价值，那么谁能够给你价值呢？我相信每个人都希望自己是很有价值的人，是很重要的人，是很宝贵的人！为什么呢？因为你从你出生以来就是很有价值的人，是很重要的人，是很宝贵的人！为什么人有这种希望呢？圣经告诉我们人是创造万物的神所创造的。神所创造的人当然是很有价值的，是很重要的，是很宝贵的！
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负责任的生活
每当不愉快的事发生在自己身上时，我们会怨天尤人，还是省察自己呢？我们的成绩不好，我们会怪自己不够努力，还是往其他人身上推卸责任呢？考试成绩不好是因为讲师不好还是自己没有尽全力去考好成绩？生活没有乐趣是因为社会太现实还是自己没有认真想办法去解决呢？心情低落是因为他人的缘故还是自己也得负上一些责任？
我相信这些道理我们都知道，只是我们做不到，是不是呢？我们有不良好的习惯，就是推卸责任，不肯负责任，总要把其他人拖下水，是不是呢？如果你不是这种人，我恭喜你！我是这种人，我会推卸责任，虽然我知道这是不对的。那么，明明知道是不对的，为什么还要推卸责任呢？是不是习惯的问题呢？是的，坏习惯导致我们很自然的做不对的事。培养坏习惯太容易了，但要培养好习惯，好像难如登天！真的是这样吗？难道没有解决的方法吗？
心理学家说一件事连续作21天就会成为习惯，之间不可以有中断。如果中断了，就要重头来过！那么当怎么办呢？有谁有那么大的毅力呢？自己去培养习惯是很难的，但是若有人帮助就容易多了。有谁可以帮助我们呢？去找有同样需要的朋友，互相鼓励。也可以去找品格良好的人的帮助，时刻提醒我们，关怀我们，直到好习惯培养出来为止。这时，我们得到的不但是好习惯的培养，彼此之间的关系一定会更加亲密。问题是这些人去哪里找呢？
这些人必须是很有爱心的，愿意牺牲自己，照亮别人。爱人很容易吗？除非自己常被人爱，不然自己是很难去爱人的。在哪里可以找到这些人呢？我认识耶稣后，我找到这些人，他们真的很有爱心，也很谦虚。他们不因为自己是长辈，就要我这作小辈的去听他们的命令，而是愿意去服事我，聆听我的心声，帮助我过充满爱的生活，使我被他们的爱所充满，也能去爱其他人。他们即使在社会上很有地位，也不会因此骄傲，反而谦卑，不耻下问，做错事勇于认错，实在令我感动。 你想要认识这些人吗？
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思考模式
你是否曾面对某个人总是与你过意不去的？总是谈不来的？总是发生许多误会的？这到底是什么原因呢？这可能是你们的思考模式完全相反的缘故。
如果你刚刚看完一出戏，你要与我分享，你最喜欢怎么分享呢？
1. 把戏的情节从头到末了讲给我听， 或者
2. 只把戏的主题、主要思想、所要表达的寓意告诉我
选择（1）的人与选择（2）的人是有不同思考模式的。我是喜欢你用（1）的方式分享给我听的，是不喜欢（2）的方式的。如果你用（2）的方式分享，我会感到没有得到我想要听的，在这时候我有三种选择：
1. 要你用（1）的方式分享
2. 不要听你分享
3. 认为你不懂得分享
如果我选择（3），我们冲突就发生了。如果我选择（1），你也可能有以下的举动：
1. 就用我要求的方式分享
2. 觉得我的要求不合适，因此就不分享
你若选择（1）那我们就没有发生冲突。反之，你若选择（2），冲突就发生了。
人与人之间要没有发生冲突，这就要看个人思想的成熟度了。思想不成熟的人很容易与人造成冲突。反之，思想成熟的人会包容不同思想模式的人而用最适当的方式来回应。
以上的例子是否有帮助到你呢？
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喜不喜欢
世上每个人都不一样，都有不同的才能，不同的性格，不同的智慧与聪明，不同的优点与缺点，正如一切天然的万物没有一个是同样的。
读高中时，我得选择要读理科、商科或者文科。我选修了理科，为什么呢？因为我喜欢数学、喜欢分析、喜欢独立理性思考。
有些人选择理科是为了钱途，没有思想自己到底喜不喜欢。因此读到大学时，就要面对许多的痛苦，因为他要读自己不喜欢的科目，读又读不懂，结果只能考张文凭出来而已，头脑里的知识并没有增加多少，白白浪费几年的时间。
但这些不能完全归咎于他们，因为他们没有得到正确的辅导，以至作了错误的选择。尤其是贪钱的父母劝孩子选修他们不喜欢的科目，这是糟蹋孩子的一生的！
人生要面对许多抉择，怎么作呢？要多阅读。不愿意吸收知识的人，是很难进步的。即使他赚了全世界，心中没有平安、喜乐又有什么意思呢？
你的生活有什么目标？到底为了什么而活？
有生活目标也不见得好，因为生活目标可能是错误的。正如世上有很多人愿意作钱的奴隶，作情欲的奴隶，没有自由，何等可怜！
不要白白浪费时间，到时后悔也来不及了！
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创造者
这世界是由独一的真神所创造的。他是创造者，不是被造物。但有人问我这个问题，“神是谁创造的？”
神是自有永有的，英文是“I am who I am”。如果你认为每一样东西不会无端端出现，一定有原因，这个是对受造物而言。受造物与创造者是有本质的不同，qualitative different。你不能以自己受造物的本身来看创造者，你与创造者的本质是不同的。也就是说人不能知道神的事，除非神愿意向人显明他自己。
神透过圣经向人说话。圣经里所写的不是人自己写的，乃是神感动人写的，所以你若仔细读圣经，并且谦卑地去读圣经，你会知道圣经不是人的话，是神的话，是生命。
你每次犯罪时，你的良心都责备你。神是公义的，他有绝对的主权，他要恩待谁，就恩待谁，他要审判你，就审判你！不要向他强嘴，不要向他积蓄愤怒，时候到了他就要照着他所说的话审判世界，审判你！他可以在顷刻间消灭万人，也可以在顷刻间除去万万人的罪孽，叫人得生命。神的愤怒快发作了！
理性不是至高，理性是有限的，不能完全了解这一位圣洁、公义、良善、慈爱的神。这一位神每时每刻都在敲你的心门，他要进去，使你真知道他是谁。你拒绝打开你的心门让他进去，他会仍然不断的敲，仍然等候你。不要等到他实行他的公义时，你就算要开门也来不及了！
犯罪的人啊！回来吧！悔改吧！神要赦免你的罪，接纳你这罪人成为他的孩子，永远爱你，让你体验真正永不止息的爱！
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我是我, 你是你, 他是他
我讨厌人家拿我来与其他人比较,要我像其他人一样.我又不是他,怎么可能与他们一样呢?但是,我自己有时又会与人比较,觉得自己比人好,比人家更能干,我真是很骄傲.
人家拿我来比就不可以,我自己与人家比就可以,为什么呢?因为我不要人家批评我.但我这样作是不对的.
其实每个人都很特别的,没有一人是一样的,但许多人为了要得到人家的接纳,就勉强改变自己.最明显的是男女交往时,为了得到对方的接纳,就尽量改变自己,以讨对方喜悦.结婚后,才发现原来对方不是如所想象的那么好.为什么我要娶她呢?为什么我要嫁给她呢?
每个人都有特别的性格,当互相接纳,而不是要求人家改变来迎合自己的"口味".但是,接纳自己不喜欢的性格是不容易的,除非他自己也完全被人接纳,他才能接纳别人.
世上除了耶稣以外,没有人是会完全接纳我们的.耶稣是神的儿子,是圣洁的.但他却愿意来到世上与常犯罪的人类住在一起,受他们的侮辱,且被他们钉死在十字架上.有谁像他那样接纳我们这些罪人呢?而且又为我们的罪死呢?
人除了体会了神的爱后,才能无条件接纳不可爱的人,因为神无条件爱我们.你接受了耶稣的爱吗?耶稣的爱是你心中最需要的,快点接受耶稣吧!他必赦免你一切的罪,给你新生命,过着有意义且丰盛的生活.
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Smallville
Smallville 是Superman (Clark Kent)小时的故事。我从今年年初看到现在，从season 1看到season 4. Season 6可以网上下载了。
我的爸爸、弟弟和我都很喜欢看戏，一看可以从早看到晚。但是，我知道看戏越多，就会被戏里的剧情所影响，而渐渐失去了自己的生活原则。
我是基督徒，是很注重品格修养的。通常戏里都充满着各种各样的思想，使人的思想在不知不觉中被改变了还不知道。如果我们有认真分析所看的戏，我们会看到许多的戏会使人建立错误的价值观，不能积极的过圣洁的生活。那么我为甚么还喜欢看戏呢（尤其是Smallville）？
我以前的看戏的目的就是看戏，没有其他原因。但是，现在我看戏是有明确的目的的，我要知道它要表达什么，要告诉观众什么，因为每出戏都有信息要告诉观众的。
Smallville 是描述Superman小时的成长，直到他负起拯救世界的重任。他的成长过程受了许多痛苦、熬炼。虽然他为了他身边的人做了许多事，但是他却常常被自己心爱的人（Lana）所误解，被自己好朋友（Lex）所出卖，被自己父母的爱护所捆绑，被有超能力的人所伤害。。。但他始终是那么的善良，并不像其他滥用超能力的人。
问题是，如果我们也像Clark Kent一样那么有能力，我们是否一样会像他那么善良呢？不滥用超能力呢？我相信我自己绝对会滥用超能力，因为我是罪人，受不了这种引诱。
你呢？不要随便回答哦！不要太过自信哦！
凡认为自己没犯罪的人，到后来必死在自己的罪中！因此每个人都需要救主耶稣来承担自己的罪，不然必要受神公义的审判。
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伤口
假设我们的身上有伤口，但我们不去医治它，通常伤口都会越来越严重，直到无法医治。医治伤口时通常都会有痛的感受，除非在伤口上加上麻醉药。比如说，伤口生脓了，如果不除去脓，伤口又怎么可能得着医治呢？但是，除脓是很痛的，难道我们会因为痛就不要除脓吗？当然，医生会先安慰我们，然后才为我们除脓，医治我们的伤口。
同样的，我们都是犯了许多错误的人，身上已经生长出许多看不见的伤口，而且还生了很多毒脓。神爱我们，要给我们医治，他必须除去这一切的毒脓。我们知道除脓是很痛的。神为我们除脓时也是很痛的，这也解释为什么许多人都要经历许多的痛苦。
如果你知道你孩子的伤口生脓了，你会因为他拒绝你给他医治而不去为他除脓吗？你会不医治他的伤口吗？痛是必需的过程。
人若要得着生命，就要让赐生命的主（耶稣）来医治我们的伤口，经历痛苦，不然是不可能的。
"为主耶稣丧失生命的，就必得着生命！"
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好朋友
我相信多数人都希望有很多人愿意成为自己的好朋友，我也不例外。无论是开心或者忧愁，都希望有好朋友在身边陪着我们度过。但是，我们是否想过，我们自己也应当成为其他人的好朋友呢？
耶稣说：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。” (马太福音 7:12)
你要人家成为你的好朋友吗？那么你要先踏出第一步，先成为人家的好朋友，而不是等着人家来爱我们，成为我们的好朋友。
不过，很多时候，即使我们先踏出第一步成为人家的好朋友，人家也未必愿意成为我们的好朋友，因为很多人都不愿意付出，只愿意领受人家的恩惠。
你是哪种人呢？是只愿意领受恩惠的人，还是愿意主动去付出爱的人呢？
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心情
我需要朋友，但是，真心的朋友何等难找！我伤心时有谁会听我分享？有谁会给我安慰？有谁会给我鼓励？在我还未信耶稣时，多数我伤心时，我得到朋友对我的回应是责备、教训、道理。。。这些有什么用呢？我心情不好时，最需要的是安慰、鼓励的话，而不是责备、教训的话！这些道理我听够了！
但是，自从我信耶稣后，使我真认识到唯有神的爱是我真正需要的。他不会在不适当的时候责备我、教训我、跟我讲道理。他会在最适当的时候给我鼓励、给我安慰，叫我的生命活得更精彩！
人若要得着生命，就必须接受耶稣进入心中，因为唯有他永远爱我们，唯有他为我们死，叫我们永远成为神的孩子，永远享受神的同在，永远享受真正的自由，而不是做罪的奴仆！喜欢做恶的人就是罪的奴仆！喜欢说谎、走歪路的人就是罪的奴仆，因为他不能不犯罪，他被罪俘虏了！你是不是他呢？来到主耶稣面前吧！向他说： “主耶稣，我需要你！谢谢你为我死在十字架上，赦免我一切的罪，使我成为神永远亲爱的孩子。求你管理我的一生，成为我的救主与生命的主。阿们！”你若向耶稣诚心诚意说了以上的话，耶稣就必进入你的心里，永远与你同在，陪你过一个精彩美妙的人生！
耶稣爱你！
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耶稣是道路、真理、生命
耶稣是通往永生的道路，是唯一能够达到美丽人生的道路，除了他这条道路以外，其他道路都带领人类进入灭亡！
耶稣是真理，他是昔在、今在、以后永在的神！耶稣是昨日、今日、以后也永不改变的。天地可废去，但他说的话要存到永永远远！天地万物总有一天要归于无有，但耶稣却是永恒不变、永远长存的！
耶稣是赐生命的主。所有生物的生命都是耶稣所赐的。不但如此，世界也是耶稣造的。
大多数人都盼望过着幸福且有意义的生活，但是人犯了罪后，通往永生的道路已经向人关闭了，无论人用什么方法都寻找不到，为什么呢？永生的道路只单单为圣洁的人而开而已，因为神是圣洁的。犯罪的人怎么能与圣洁的神共存呢？所以，人是不可能靠自己寻找到永生的道路的！
那么，佛陀他不是曾说，他已经找到了吗？那是他自己说的，不是造他的神说的。无论佛陀他怎么行，他曾犯的罪都不可能靠自己的方法来洗净的。人一生下来就有公义之心，所以都会很自然的要犯罪的人受审判。但人也有慈悲之心，要原谅犯罪的人。问题是，当我们原谅得罪我们的人时，我们自己已经受了伤害，但是那得罪我们的人却没有得到应得的报应。同样的，人犯了罪，公义的神必要审判人，但是神是爱，他创造人不是要审判人，而是要人享受与他同在的快乐。神愿意赦免人的罪，而又不可以违背他自己绝对的公义，所以他自己——耶稣，来到世上代替我们受审判，以满足他公义的要求，叫一切接受他作救主的人罪得赦免，得永生。
意思是说，人不能除去自己的罪，当受神的审判，但神愿意赦免人的罪，所以来到世上代替人受审判。人若愿意接受耶稣作救主，他的罪就被耶稣完全的承担，直到永远。不愿意接受耶稣作救主的人，他们自己的罪要自己承担。因此，人只有两种选择，一是接受耶稣做自己的救主，二是自己承担自己的罪，受神公义的审判，因为人除了接受耶稣作救主以外不能靠其他方法除去自己的罪。
想要用善行来除去自己的罪吗？不可能！因为行善的善报不是除去所犯的罪，正如人偷了钱并不能用其他善行来补救，唯一的方法是赔回去所偷的钱再加上其它的损失，因为人的钱被偷了，不是单单钱失去了，他还要承担没有这笔钱所带来的损失。因此，无论犯了什么大大、小小的罪都要受神的审判，这才是公义的。
不要违背自己的公义之心，我们自己本来知道犯了罪是要受审判的！悔改接受耶稣作救主吧！但是那些不悔改认罪的人，却要耶稣作救主，然后再故意去不断犯罪的人，他们唯一结局就是地狱的焚烧！
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我为什么会成为基督徒？
我曾经是很虔诚的佛教徒，但现在信耶稣已经三年了。
佛教的基础建立在四圣谛——苦、集、灭、道。苦是人生是苦；集是苦之因；灭是把苦消灭；道是灭苦之道——八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定。八正道可以分成戒、定、慧。戒是正语、正业、正命；定是正念、正精进、正定；慧是正见、正思维。要修佛法成功一定要行八正道，这是佛陀的教训，但有很多佛教徒并没有遵从。每位真正要修佛法的佛教徒必须受三皈（皈依佛、皈依法、皈依僧）、五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），然后才可以修习禅定，才能正确了解佛法。
我是非常严谨的修习佛法，从最根本的学起学到最难的，我那时是连咬我的蚊子、蚂蚁都不杀的！我不断的修习时，我发现了一个问题，就是我不能保证我今生就能脱离轮回！尽管我能何时何刻都能念佛，心里总有佛号，但我不能保证我要死的那一刻是否能心中有佛呢？因此唯一能做的就是常常行善，以便死时还能心中有佛。所以，心里没有平安。当然，有些念佛的人并没有像我想得那么深，很单纯的念佛，但我不能。当然，我也看了很多与佛教有关的书籍，看了许多见证，都很感动我去念佛的。
但是，自从我听到耶稣说他是道路、真理、生命时，我对佛教的信仰动摇了。从来没有人自称是真理的，尤其是五大宗教里的四大宗教（回教、佛教、道教、兴都教）教主也没有说过。他们最多只能做人的老师而已。但耶稣不同，他要人信他本身就是真理！耶稣不像其它宗教教主发现真理，而他是自己自称是真理！他没有悟道，因为他不用悟道，他就是真理的本体！耶稣在世上时没有去发现真理，因为他就是真理的本体，还需要找吗？其他四大宗教教主都是去寻求真理的，然后把悟到的道理（不是真理，因为唯有耶稣是真理）传扬出去而已。他们都认为自己所悟的道理是真理。他们都要经过一个过程才能体悟到那些他们自认的真理，但耶稣不同。他不需要经过什么过程，他以真理的本身来到世上传讲真理，要人信他就是真理。正如我们的父母告诉我们他们是我们的父母，他们是不用去发现这个事实的，因为他们本来就是。我听到后我很受感动，就很单纯的成为基督徒了。
我的人很现实，真的我一定信，不是真的，我可能会信一阵止就不信了。真信仰是：真的神不会因为我不信他，他就成为假的。我信不信他，他都是真的。有些人会说：“信则有、不信则无。”这是非常错误的观念！没有的东西不会因为我们相信它存在，它就会存在，因为它本来就不存在。同样的，本来存在的独一的真神，不会因为我们不相信他的存在，他就不存在，因为他本来就存在！不过有些人不信这种观念，总要相信“信则有、不信则无”这种错误的观念。我们生活在现实的世界里，如果我们没有钱就是没有钱，不会因为我们相信自己有钱，我们就会变成有钱！这是不可能的，连三岁的小孩都懂的！
因此我们相信的对象很重要。下回我解释我为什么相信耶稣是真理。
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我以前相信的佛法
我以前认为两个人会相见是因为他们有缘分，但是我从来不能了解为什么他们会有这样的缘分呢？佛教的解释是因为他们前世有一段缘未了，所以今世再续前缘。那么为什么前世他们会有这一段缘呢？又是因为前世吗？如果如此追问下去，那么第一个缘从哪里来？佛教讲十二因缘，无明是第一缘。对真理的无知就是无明。
那么为什么人会有无明？无明从哪里来？佛教无法解释，因为佛教是佛陀自己悟道得来的，是他自己认为他已经大彻大悟了。佛陀因他所悟的道解决了他的人生问题——如何脱离烦恼。佛教主要是教导如何脱离轮回，永远没有烦恼，其他的都是次要的，比如讲善有善报、恶有恶报这种道理。
佛教相信六道（天神、阿修罗、人、动物、饿鬼、地狱）轮回，即人死后会根据生前所作的善恶而成为天神、阿修罗、人、动物、饿鬼或者下地狱受苦。佛教相信唯有人可以脱离轮回，所以人是很宝贵的。今世是人，不能保证来世还是人，除非他今世不再犯五戒（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒），就能保证他来世还能成为人继续修行，脱离轮回。因此，佛教注重今世就要脱离轮回，或者今世死时能够往生西方极乐世界，继续修行。因为人死后如果没有成为人，成为其他的五道众生，就很难保证他会再成为人，而且还能接触到佛法。死时能够往生西方极乐世界是有条件的，那就是要死的那一刻，心中仍然平静，一心一意要往生西方极乐世界，不可以有任何邪念。因此，这也是很不简单的。
佛教当然还有其他法门（佛教有八万四千法门），但是佛经已经记载在这个时代——末法时代，除了念佛法门，没有脱离轮回的方法。只是有许多佛教徒并不相信，坚持其它的法门。佛陀自己也说念佛法门是难信之法，是很少人会相信的。
我以前是很虔诚念佛的，甚至何时何刻心中都有佛号，在遇到危险时，都会记得念佛的，而且都是化险为夷的！不但如此，我还可谈佛法谈几个小时都没问题呢！那么我为什么会成为基督徒呢？下一回再告诉你。
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善有善报、恶有恶报
多数人认为善报的定义就是得到许多正面的好处，比如物质的享受、健康的身体、生意蒸蒸日上、生活平安等等，恶报就是灾祸临头、被人诬赖、冤枉、生意失败、亲人意外死亡等等。如果善报、恶报的定义真是这样简单，那么这世界就很太平了！问题是根据以上的定义，善有善报、恶有恶报是虚假的，是许多人不相信的，尤其是在社会滚了一段时候的人。
根据以上的定义，行善的人也会得到恶报，行恶的人也会得到善报，这是很矛盾的。佛教是接受这个定义的，所以佛教解释：
行善的人会得到恶报是因为他前世行恶的结果。
行恶的人会得到善报是因为他前世行善的结果。
所以佛教是以前世来解释这个问题的，但有多少人相信人有前世呢？我以前相信，但现在完全不相信前世这种观念。
圣经是说人是神创造的，神在人身上有100%的主权，但神也给人有限的自由去行事。神是公义的，必照人所行的审判世人。但是神又是爱，是满有怜悯的，所以很多时候他没有立刻实行他的审判，乃是要人人悔改，人人行善。圣经里行善的定义是“行公义、好怜悯、存谦卑的心、与神同行（弥迦书六章八节）”，最重要的是与神同行。但人不认识神，又怎么可能与神同行呢？因此许多人所作的善并不完全，达不到神的标准。
那么罪的定义又是什么呢？罪不只是违背良心或犯法的行为。罪也是一种以自我为中心的态度，不服从创造我们的神，对他漠不关心，或者公开反对。神造人本来是要人享受与他在一起的快乐，并且好好管理这世界，但人离开神后却越犯越多罪，带给世上的人、动物和环境许多的破坏。因此，在神的角度里，没有一个人是不犯罪的，都是罪人！
神对人的计划是要人过着幸福、美满以及有意义的生活。根据以上善报的定义是不可能带来幸福、美满以及有意义的生活。历史已经记载了许多伟人的故事，他们岂不是都面对许多不幸的遭遇？然而他们不放弃，结果才成为历世历代被人景仰的伟人。幸福、美满以及有意义的生活是有苦难的，是有争战的，是有许多令人伤心的事的。温室里的小花是没有用的，人需要经过磨练才能成长的，才能经验真正幸福、美满以及有意义的生活。
但关键是人是怎么面对苦难的。唯有信靠神的人在面对苦难时仍然有盼望、有平安、有喜乐、能够赞美神、能够救济需要帮助的人，这些人才能经验真正幸福、美满以及有意义的生活，也就是真正的善报！所以神给人的善报是根据神对人的计划的，而不是人自己认为的善报，这与神的计划相差太远了。
最重要是神的计划是人没有能力阻扰的，神所定意要成就的事是一定成就的，比如说，耶稣再来审判世界这件事是一定会实现的，不相信的人有祸了！不信神的罪人，耶稣再来时必要审判他进入永远痛苦的地狱，永无出离之日！然而，神是爱，他必把丰盛的生命赐给那些信靠他的人，赦免他们一切的罪，赐给他们永生，永远作神的孩子，与神同在，直到永远！
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人为什么要行善？
行善的目的是什么？多数人（包括我自己）都是为了本身利益的着想！这种善不叫作善，而是交易！是为了某些利益而去行的。多数宗教用什么方式去要人行善呢？最常用的方式是做善事，有好报，所以许多人为了好报就去行善，但这些人不是行善，而是在“赚钱”！
人为什么有良善之心、有怜悯之心、有公义之心、有许多美善的属性？因为人是按照神的形象被神造的。这位神不是人所想象出来的，正如有些人说基督教的神是人想出来的，这是错误的，因为圣经里所记载的神是人不可能想出来的，不信者可以去读圣经就知道了。
因此，人本来就有良善之心、有怜悯之心、有公义之心、有许多美善的属性。人行善是应当行的，不是为了某些利益才去行的。但是，多数人（包括我自己）为什么会堕落到为了利益才会去行善呢？
因为有些人认为当他们出钱出力行善时，如果没有好报，那么当他们需要帮助时，谁来帮助他们呢？他们认为他们所得的一切都是他们争取来的。这种想法只对一半，为什么呢？因为神若不给他们，他们争取也没用，是一定得不到的！
当人不知道神会供应人的需要时，人就会用自己的方法去满足自己的生活需求。神说怜恤人的人必蒙怜恤，意思是行善的人神必怜恤他，但是许多人不相信这一点，因为他们看到许多行善的人的遭遇很惨，怎能相信呢？
其实这是因为人的思想错误了，对好报及恶报的定义错误了。遭遇很惨就代表恶报吗？得到许多钱，如中马票就是好报吗？不是的！为什么呢？那些中马票的人几年后的结果是怎么样呢？人真的会善用容易得来的钱吗？来得快，去得也快！到头来岂不是一场空？而且还可能赔上本来有的产业呢！
善有善报、恶有恶报，不是用自己简单的思想去了解的，那是很肤浅的。要了解这句话是要根据圣经的解释的。下回告诉你圣经的解释。
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