苦

许多人不愿意选择困难的道路，往往喜欢选择容易的道路。我自己也是。但是，事实告诉我，选择容易道路的人都不会有什么成就，而且生活也不会带给人家许多的益处。为什么呢？

容易的道路不会使我们的头脑思考，因此我们就不会变得有智慧。智慧与聪明是两回事。有些人很聪明，但是没有智慧，结果也没有成就。但是，有些人不聪明，但很有智慧，结果他成就了许多大事，带给世上的人许多的益处。

有智慧的人会想到以后，不会只想到现在，他的思虑周全，顾到整个大局。人年轻时最好多受苦练，多受各种压力，学习用智慧去处理各种磨练，以后踏入社会工作时，就能够面对各种各样的生活挑战。事实告诉我们，一切大有成就的人，他们小时都承受了许多的困难，因为困难使人有智慧。

问题是现在的父母，我指的是有些父母，不愿意给他们的孩子受苦，不愿意给他们的孩子承受压力，怕他们做傻事，结果他们的孩子在学校里没有优良的成绩，以后变成社会的渣滓！没有用处！

我最讨厌听的话就是长辈（包括父母）告诉学生们不要给自己压力，这是不对的。这种做法只会使学生们不敢面对困难，磨灭他们的智慧。其实，长辈们应当鼓励学生们给自己适当的压力，勇于面对压力、承担责任。重要的是，长辈不要只是鼓励他们，而且长辈们应当陪他们一起面对困难，陪他们成长，这才是万全之策。问题是，多数的长辈们都不愿意陪他们，只是供应他们一些物质上的需要而已，一点都不爱他们，不给他们心灵的需要。因此，学生们有问题不愿意告诉长辈，他们转向他们的朋友、兄弟姐妹，如果事情可以解决，那还好，如果不能，他们可能会放弃，不再愿意面对困难。作为长辈，应当主动关心学生，给与他们帮助，让他们知道世间有爱，他们以后才会去爱人。

我内心深深希望每个人都懂得先苦后甜的道理，不要走先甜后苦的道路，自取灭亡。你若要害人，你就让他过简单轻松的生活。你若要爱人，你就要让他接受各种挑战，陪他一起面对，不要让他孤军作战。因此，有许多父母/老师实在不是爱他们的孩子/学生，而是在带他们的孩子/学生进入灭亡之地。

无奈，社会上这种教育太少了，大多数年轻人被灌输的教育都是先甜以后也甜的教育，这实在是教坏他们。读者们，你愿意选择怎样的道路呢？

公义与慈爱

什么是公义？就是以牙还牙、以眼还眼。什么是慈爱？就是原谅别人，给人帮助。

世界是公义及慈爱的上帝所创造。上帝给这世界一个法律，就是公义的法律，无论人做什么，人必须为他所作的负上责任，承担他所作的成果/后果。简单的讲，我们所作的任何一件事必定带来公义的成果/后果。

那么恶人就一定得到恶报，是不是呢？是的。但是，上帝也是慈爱的。上帝是一切人生命的主宰，他有权利不要恶人得到恶报，他要赦免谁的罪，就赦免谁的罪；他要降祸于你，就降祸于你。他有绝对的主权，因为他是神。如果神赦免了恶人的罪，他岂不是不公义吗？不是的，他仍然是公义的。因为他差遣了他的儿子——耶稣基督来到世上为一切他要赦免的恶人承担罪过，承受一切恶果，最后死在十字架上，满足他公义的要求。

神的公义原则是不断的运行着。不管我们知不知道我们的行为是错误的，我们仍然要承受做错的结果。正如我不知道地下有洞，我掉进去，结果手断了。这就是不知道仍然要承受的意思。不过，神公义的运行也不是我们所想象的那么简单。科学是研究自然律的。自然律也是神公义的彰显。读过科学的人都知道科学不容易，因为他很需要复杂的理性思考。因此，不要以为神审判恶人就如我们所想象的那么简单。恶人不择手段，神就立刻按照我们所想象的去审判他吗？不是的。神公义的原则不是那么简单的，是有很多复杂的因素要考虑的。不喜欢复杂理性思考的人是很难了解的，而且他们会常常误会神，埋怨神，否认神，不信神，因为他们不愿意去好好思考，好好观察，却常常使用他们狭窄的思想来判断神，判断事务。

神做事何等细心，就是微生物，神也把它创造得何等复杂，决不马虎。读过生物学的人一定知道：就是一个微小的细胞，它也是何等的复杂。因此，神岂是随着我们简单的思想方式去审判人、判断人所作的事呢？

可是我们这些渺小的人，却不愿承认自己的渺小，还要靠自己过生活，不愿意依靠神，认为靠自己比靠神更好。可以肯定的是，依靠自己不依靠神的人，心灵上一定不会有踏实的平安与安全感。靠自己的人不会有永远的平安，因为他自己并不能掌握永远，他会忧虑这个、忧虑那个，因为他没有永远的依靠，他只能依靠自己，但是自己又是那么有限。想依靠神又不敢，结果生活就没有平安。靠自己不依靠神的人终必死在自己的罪中；依靠神不依靠自己的人必得着永远的生命、永远的平安，因为神是赐平安的神，而且神也是昔在、今在、以后永在的神。

可不可以？

我相信有很多人会有这种类似的想法：“为什么我一定要这样做？不这样做不可以吗？难道不做不可以吗？难道一定要做吗？”通常这种想法之所以产生是因为自己心里不服、不甘愿而产生的。

其实不是可不可以、要不要做等等的问题，我们要注意的是我们作决定的后果是什么。当然，通常人会觉得后果并不糟糕，没怎么样，所以就问这个、问那个，心里不服。比如讲，上帝告诉亚当夏娃不可以吃分别善恶树上的果子，魔鬼就反问他们说：“难道你们真的不可以吃吗？吃了真地会死吗？”上帝从起初就告诉他们说： “你们吃的日子必定死！”但是，魔鬼一反问他们时，他们就开始怀疑了，不信上帝的话了，就去吃果子了，结果成为我们一切罪人的代表——因他们的犯罪，我们从他们而生的人都成为罪人了，无一幸免。

我们罪人就是这样，很容易怀疑，结果遭到许多恶果。该怀疑的不去怀疑，发而是该信的却去怀疑，这就是问题，也是罪。有些人轻信小人，结果损失了不少，这就是该怀疑的不去怀疑，而去信小人，自寻苦吃。有些人不信人们苦口婆心的忠言，我行我素，结果损失惨重！这就是该信的不信，反而去怀疑，一意孤行，自食恶果。

聪明的读者们，我们当信的对象很重要。谁是我们可以信的？谁是我们不可以信的，这些我们要有智慧地去弄清楚，不可以感情用事。