公义与慈爱

什么是公义？就是以牙还牙、以眼还眼。什么是慈爱？就是原谅别人，给人帮助。

世界是公义及慈爱的上帝所创造。上帝给这世界一个法律，就是公义的法律，无论人做什么，人必须为他所作的负上责任，承担他所作的成果/后果。简单的讲，我们所作的任何一件事必定带来公义的成果/后果。

那么恶人就一定得到恶报，是不是呢？是的。但是，上帝也是慈爱的。上帝是一切人生命的主宰，他有权利不要恶人得到恶报，他要赦免谁的罪，就赦免谁的罪；他要降祸于你，就降祸于你。他有绝对的主权，因为他是神。如果神赦免了恶人的罪，他岂不是不公义吗？不是的，他仍然是公义的。因为他差遣了他的儿子——耶稣基督来到世上为一切他要赦免的恶人承担罪过，承受一切恶果，最后死在十字架上，满足他公义的要求。

神的公义原则是不断的运行着。不管我们知不知道我们的行为是错误的，我们仍然要承受做错的结果。正如我不知道地下有洞，我掉进去，结果手断了。这就是不知道仍然要承受的意思。不过，神公义的运行也不是我们所想象的那么简单。科学是研究自然律的。自然律也是神公义的彰显。读过科学的人都知道科学不容易，因为他很需要复杂的理性思考。因此，不要以为神审判恶人就如我们所想象的那么简单。恶人不择手段，神就立刻按照我们所想象的去审判他吗？不是的。神公义的原则不是那么简单的，是有很多复杂的因素要考虑的。不喜欢复杂理性思考的人是很难了解的，而且他们会常常误会神，埋怨神，否认神，不信神，因为他们不愿意去好好思考，好好观察，却常常使用他们狭窄的思想来判断神，判断事务。

神做事何等细心，就是微生物，神也把它创造得何等复杂，决不马虎。读过生物学的人一定知道：就是一个微小的细胞，它也是何等的复杂。因此，神岂是随着我们简单的思想方式去审判人、判断人所作的事呢？

可是我们这些渺小的人，却不愿承认自己的渺小，还要靠自己过生活，不愿意依靠神，认为靠自己比靠神更好。可以肯定的是，依靠自己不依靠神的人，心灵上一定不会有踏实的平安与安全感。靠自己的人不会有永远的平安，因为他自己并不能掌握永远，他会忧虑这个、忧虑那个，因为他没有永远的依靠，他只能依靠自己，但是自己又是那么有限。想依靠神又不敢，结果生活就没有平安。靠自己不依靠神的人终必死在自己的罪中；依靠神不依靠自己的人必得着永远的生命、永远的平安，因为神是赐平安的神，而且神也是昔在、今在、以后永在的神。