善有善报、恶有恶报

多数人认为善报的定义就是得到许多正面的好处，比如物质的享受、健康的身体、生意蒸蒸日上、生活平安等等，恶报就是灾祸临头、被人诬赖、冤枉、生意失败、亲人意外死亡等等。如果善报、恶报的定义真是这样简单，那么这世界就很太平了！问题是根据以上的定义，善有善报、恶有恶报是虚假的，是许多人不相信的，尤其是在社会滚了一段时候的人。

根据以上的定义，行善的人也会得到恶报，行恶的人也会得到善报，这是很矛盾的。佛教是接受这个定义的，所以佛教解释：

行善的人会得到恶报是因为他前世行恶的结果。

行恶的人会得到善报是因为他前世行善的结果。


所以佛教是以前世来解释这个问题的，但有多少人相信人有前世呢？我以前相信，但现在完全不相信前世这种观念。

圣经是说人是神创造的，神在人身上有100%的主权，但神也给人有限的自由去行事。神是公义的，必照人所行的审判世人。但是神又是爱，是满有怜悯的，所以很多时候他没有立刻实行他的审判，乃是要人人悔改，人人行善。圣经里行善的定义是“行公义、好怜悯、存谦卑的心、与神同行（弥迦书六章八节）”，最重要的是与神同行。但人不认识神，又怎么可能与神同行呢？因此许多人所作的善并不完全，达不到神的标准。

那么罪的定义又是什么呢？罪不只是违背良心或犯法的行为。罪也是一种以自我为中心的态度，不服从创造我们的神，对他漠不关心，或者公开反对。神造人本来是要人享受与他在一起的快乐，并且好好管理这世界，但人离开神后却越犯越多罪，带给世上的人、动物和环境许多的破坏。因此，在神的角度里，没有一个人是不犯罪的，都是罪人！

神对人的计划是要人过着幸福、美满以及有意义的生活。根据以上善报的定义是不可能带来幸福、美满以及有意义的生活。历史已经记载了许多伟人的故事，他们岂不是都面对许多不幸的遭遇？然而他们不放弃，结果才成为历世历代被人景仰的伟人。幸福、美满以及有意义的生活是有苦难的，是有争战的，是有许多令人伤心的事的。温室里的小花是没有用的，人需要经过磨练才能成长的，才能经验真正幸福、美满以及有意义的生活。

但关键是人是怎么面对苦难的。唯有信靠神的人在面对苦难时仍然有盼望、有平安、有喜乐、能够赞美神、能够救济需要帮助的人，这些人才能经验真正幸福、美满以及有意义的生活，也就是真正的善报！所以神给人的善报是根据神对人的计划的，而不是人自己认为的善报，这与神的计划相差太远了。


最重要是神的计划是人没有能力阻扰的，神所定意要成就的事是一定成就的，比如说，耶稣再来审判世界这件事是一定会实现的，不相信的人有祸了！不信神的罪人，耶稣再来时必要审判他进入永远痛苦的地狱，永无出离之日！然而，神是爱，他必把丰盛的生命赐给那些信靠他的人，赦免他们一切的罪，赐给他们永生，永远作神的孩子，与神同在，直到永远！