当我被问一些问题时，我可以选择回答，我也可以反驳那个问题。
比如说：“你很笨！”我可以这样回答：“我不笨。”这是回答问题。我也可以这样回答：“你才笨！”这是反驳那个问题。
如果是你，你会怎样回答这个问题呢？
我天生是会反驳那个问题的。但是，我这样回答却没有用，不能叫人得益处，自己反得伤害。但是，却有一个问题，当我被挑战时，我会冷静地回答问题，或者不选择回答呢？这种能力哪里来？
在耶稣基督里，我找到这种能力。你要吗？
2007年6月14日星期四
人生的好消息
当我们看见一座大楼，就知道是有工程师负责设计及建造。同样的，这个世界也应该是由一位造物主所创造。这位创造万物的神是独一的真神，他有好消息要告诉你：
- 神爱你，并且对你的人生有一个美好的计划。
神爱世人，甚至把他自己的独生子送给世人，要使所有信这位独生子的人得到永恒的生命！神对你的计划是要你过着幸福、美满以及有意义的生活。但是，为什么你到现在还没有经验过这种生活呢？ 因为你所做的善事是不能消除曾经做过的恶事的，作恶事是有罪的，不能用善事消除的，所以你不能与公义的神有正常的关系，不能经验神的爱，也不能知道神对你人生的计划。
那么到底什么是罪呢？罪不只是违背良心或犯法的行为。罪也是一种以自我为中心的态度，不服从创造我们的神，对他漠不关心，或者公开反对。神造人本来是要人享 受与他在一起的快乐，并且好好管理这世界，但人离开神后却越犯越多罪，带给世上的人、动物和环境许多的破坏。罪的代价是死亡！不能经验神的爱，活在世上受 苦，即使很有钱，也要受很多心里的痛苦。
圣洁的神与有罪的人之间，好像天和地一样的隔开。虽然人常常用自己的方法，就如做善事、宗教信仰、哲学、科学等等，想要寻找快乐的人生，但是人因为有罪，靠自己是永远找不到的。那么，有什么办法呢？如果要经验神的爱并知道神对你人生的计划，你就必须悔改并且接受耶稣进入心中。
为什么说耶稣是你的救主呢？因为耶稣在两千多年前替你担当罪过，为你死！耶稣对你显了无比的爱，当你还是罪人时，耶稣已经为你死了！不但如此，耶稣为你的罪 死了，他被埋葬了，但在第三天他复活了，他向许多人显现，然后升天了。耶稣说：“我就是道路、真理、生命！人只有信我才能得到真正的生命！”人不能靠其他 的方法来得到快乐的人生，唯有信靠耶稣才可以！神爱你！他派他的独生子——耶稣来到世上，为你的罪死在十字架上，成为你与神之间的桥梁，使你可以认识神， 经验神的爱，过着幸福、美满、快乐的生活。但是，只知道这个消息是不够的。如果要经验神的爱并知道神对你人生的计划，你就必须悔改并且接受耶稣进入心中。
为什么必须接受耶稣呢？因为凡接收耶稣的人，就是信耶稣的人，神就给他权柄成为神的儿女。我们是凭信心接受的，不是靠所行的善事来接受的，这不是出于 自己的行为，是神的恩典。不但如此，神答应要进入你的心中。耶稣说：“听吧！我站在门外敲门；若有人听见我的声音而开门，我要进去。”
打开心门接受耶稣是表示你愿意让他做你的救主和生命的主，相信他为你的罪受死，并从死里复活。
以下有两个圆圈代表两种不同的生命，帮助我们作决定是否要接受耶稣。
代表自己在心中的宝座上，所作的各项事情，在有限的自我管理之下，心中常有违背良心的念头，没有平安。
代表自己退下宝座，让耶稣坐在心中的宝座上，所作的各项事情在全能的神的管理下，结果就与他的计划协调，心中有平安、喜乐。
请问哪一个圆圈代表你现在的生命呢？
如果有你来选，你要哪一个圆圈代表你的生命呢？
以下说明你可以怎样接受耶稣。
现在你就可以籍着祷告来接受耶稣（祷告就是与神交谈）。神知道你的心，他看重你内心的态度，只要诚心诚意，神必定答应你的祷告。
“神啊！我需要你！我承认我是一个罪人，我现在愿意打开心门接受耶稣，作我的救主和生命的主。感谢你为我的罪受死，并从死里复活，洗去了我一切的罪。求你引导我的一生，管理我的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们！”
你是否愿意做这个祷告来接受耶稣呢？
如果是，请你现在就做这个祷告，耶稣就会照着他所答应的进入你的心中，永远不离开你，因为耶稣永远爱你！
2007年6月13日星期三
接受挑战
生活中有许多挑战，但很多时候我却把当作问题来看。我面对到非常困难的问题时，通常我会有不正确的观念：“这问题太难了，我不能解决，不理它就算了”这种观念很消极，并不能帮助我解决问题，不敢接受挑战。
原因是我把困难看得太大了，也不把困难当作做生活的挑战来看待。但是我要怎么积极面对挑战呢？
第一，我当从挑战中学习，从困难中学习，从失败中学习。每一项挑战都是使我更成长的，使我的生命更丰富的。
第二，我当选择以喜乐的心面对挑战，不以愁苦的心面对。
第三，我当接受挑战，冒险去面对。
那么我要怎么做到这三点呢？主耶稣他帮助了我。我认识他后，我知道他是全能者，他常与我同在，必给我能力及喜乐去面对挑战。他给我勇气去做，因为他是我的力量、我的能力。
原因是我把困难看得太大了，也不把困难当作做生活的挑战来看待。但是我要怎么积极面对挑战呢？
第一，我当从挑战中学习，从困难中学习，从失败中学习。每一项挑战都是使我更成长的，使我的生命更丰富的。
第二，我当选择以喜乐的心面对挑战，不以愁苦的心面对。
第三，我当接受挑战，冒险去面对。
那么我要怎么做到这三点呢？主耶稣他帮助了我。我认识他后，我知道他是全能者，他常与我同在，必给我能力及喜乐去面对挑战。他给我勇气去做，因为他是我的力量、我的能力。
2007年6月12日星期二
饶恕
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
人家得罪了你？你会原谅他吗？人家辱骂你、诬赖你、嫁祸于你，你会原谅他吗？为什么要原谅他们呢？明明是他们犯错，为什么要原谅他们呢？那么他们应该受罚吗？我们不当给他们机会悔改吗？
你小时候没做过任何错事吗？你做错事时难道你不想人家原谅你吗？难道你想人家惩罚你吗？你要人家仁慈对待你？还是要人家照着你犯的错惩罚你？你的选择是什么呢？
人家犯错难道没有原因吗？你犯错时是否会为自己找借口？还是为自己辩护？你可否想到当你犯错时，你不想认错，却为自己找借口，为自己辩护？为什么你那么怕认错呢？你小时候岂不被教导要勇于认错吗？
其实你心里怕认错后被人家抛弃，失去朋友，失去许多你认为宝贵的，不是吗？其实世上有一位神可以给你一个肯定，就是你认错后可能失去一些你认为宝贵的，但是你却将要得到几百倍的回报，你想认识这位神吗？
饶恕人谈何容易，但不饶恕人自己又受苦，真的很惨！怎么办呢？有谁可以帮助我们呢？我知道有一位神可以帮助我，你想认识这一位神吗？
2007年6月11日星期一
你认为自己是谁?
你认为自己是谁？你认为自己是有用的人吗？你认为自己在家人眼中是宝贵的吗？你认为自己在朋友眼中是重要的吗？你认为你自己在众人眼中有价值的吗？
别人认为你是没用的人吗？你认为你自己很笨吗？你认为他人的眼观很重要吗？
你的价值是谁肯定的？是你的家人吗？是你的长辈吗？是你的上司吗？是你的下属吗？是你的朋友吗？是众人吗？
都不是！有谁有资格给你价值呢？他们岂不是与你一样是人吗？比你聪明的人有资格吗？他们只不过比别人聪明，若没有农夫，他们照样要饿死！你的父母有资格肯定你的价值吗？他们是生你、养你、育你的人，应当是最有资格的，但是他们重来没有犯过任何错误吗？他们岂不是也和你一样说谎话、有坏习惯、有妒忌心、犯了许多错误吗？
因此世上根本没有人有资格给你价值，那么谁能够给你价值呢？我相信每个人都希望自己是很有价值的人，是很重要的人，是很宝贵的人！为什么呢？因为你从你出生以来就是很有价值的人，是很重要的人，是很宝贵的人！为什么人有这种希望呢？圣经告诉我们人是创造万物的神所创造的。神所创造的人当然是很有价值的，是很重要的，是很宝贵的！
别人认为你是没用的人吗？你认为你自己很笨吗？你认为他人的眼观很重要吗？
你的价值是谁肯定的？是你的家人吗？是你的长辈吗？是你的上司吗？是你的下属吗？是你的朋友吗？是众人吗？
都不是！有谁有资格给你价值呢？他们岂不是与你一样是人吗？比你聪明的人有资格吗？他们只不过比别人聪明，若没有农夫，他们照样要饿死！你的父母有资格肯定你的价值吗？他们是生你、养你、育你的人，应当是最有资格的，但是他们重来没有犯过任何错误吗？他们岂不是也和你一样说谎话、有坏习惯、有妒忌心、犯了许多错误吗？
因此世上根本没有人有资格给你价值，那么谁能够给你价值呢？我相信每个人都希望自己是很有价值的人，是很重要的人，是很宝贵的人！为什么呢？因为你从你出生以来就是很有价值的人，是很重要的人，是很宝贵的人！为什么人有这种希望呢？圣经告诉我们人是创造万物的神所创造的。神所创造的人当然是很有价值的，是很重要的，是很宝贵的！
2007年6月7日星期四
负责任的生活
每当不愉快的事发生在自己身上时，我们会怨天尤人，还是省察自己呢？我们的成绩不好，我们会怪自己不够努力，还是往其他人身上推卸责任呢？考试成绩不好是因为讲师不好还是自己没有尽全力去考好成绩？生活没有乐趣是因为社会太现实还是自己没有认真想办法去解决呢？心情低落是因为他人的缘故还是自己也得负上一些责任？
我相信这些道理我们都知道，只是我们做不到，是不是呢？我们有不良好的习惯，就是推卸责任，不肯负责任，总要把其他人拖下水，是不是呢？如果你不是这种人，我恭喜你！我是这种人，我会推卸责任，虽然我知道这是不对的。那么，明明知道是不对的，为什么还要推卸责任呢？是不是习惯的问题呢？是的，坏习惯导致我们很自然的做不对的事。培养坏习惯太容易了，但要培养好习惯，好像难如登天！真的是这样吗？难道没有解决的方法吗？
心理学家说一件事连续作21天就会成为习惯，之间不可以有中断。如果中断了，就要重头来过！那么当怎么办呢？有谁有那么大的毅力呢？自己去培养习惯是很难的，但是若有人帮助就容易多了。有谁可以帮助我们呢？去找有同样需要的朋友，互相鼓励。也可以去找品格良好的人的帮助，时刻提醒我们，关怀我们，直到好习惯培养出来为止。这时，我们得到的不但是好习惯的培养，彼此之间的关系一定会更加亲密。问题是这些人去哪里找呢？
这些人必须是很有爱心的，愿意牺牲自己，照亮别人。爱人很容易吗？除非自己常被人爱，不然自己是很难去爱人的。在哪里可以找到这些人呢？我认识耶稣后，我找到这些人，他们真的很有爱心，也很谦虚。他们不因为自己是长辈，就要我这作小辈的去听他们的命令，而是愿意去服事我，聆听我的心声，帮助我过充满爱的生活，使我被他们的爱所充满，也能去爱其他人。他们即使在社会上很有地位，也不会因此骄傲，反而谦卑，不耻下问，做错事勇于认错，实在令我感动。 你想要认识这些人吗？
我相信这些道理我们都知道，只是我们做不到，是不是呢？我们有不良好的习惯，就是推卸责任，不肯负责任，总要把其他人拖下水，是不是呢？如果你不是这种人，我恭喜你！我是这种人，我会推卸责任，虽然我知道这是不对的。那么，明明知道是不对的，为什么还要推卸责任呢？是不是习惯的问题呢？是的，坏习惯导致我们很自然的做不对的事。培养坏习惯太容易了，但要培养好习惯，好像难如登天！真的是这样吗？难道没有解决的方法吗？
心理学家说一件事连续作21天就会成为习惯，之间不可以有中断。如果中断了，就要重头来过！那么当怎么办呢？有谁有那么大的毅力呢？自己去培养习惯是很难的，但是若有人帮助就容易多了。有谁可以帮助我们呢？去找有同样需要的朋友，互相鼓励。也可以去找品格良好的人的帮助，时刻提醒我们，关怀我们，直到好习惯培养出来为止。这时，我们得到的不但是好习惯的培养，彼此之间的关系一定会更加亲密。问题是这些人去哪里找呢？
这些人必须是很有爱心的，愿意牺牲自己，照亮别人。爱人很容易吗？除非自己常被人爱，不然自己是很难去爱人的。在哪里可以找到这些人呢？我认识耶稣后，我找到这些人，他们真的很有爱心，也很谦虚。他们不因为自己是长辈，就要我这作小辈的去听他们的命令，而是愿意去服事我，聆听我的心声，帮助我过充满爱的生活，使我被他们的爱所充满，也能去爱其他人。他们即使在社会上很有地位，也不会因此骄傲，反而谦卑，不耻下问，做错事勇于认错，实在令我感动。 你想要认识这些人吗？
2007年6月6日星期三
思考模式
你是否曾面对某个人总是与你过意不去的？总是谈不来的？总是发生许多误会的？这到底是什么原因呢？这可能是你们的思考模式完全相反的缘故。
如果你刚刚看完一出戏，你要与我分享，你最喜欢怎么分享呢？
1. 把戏的情节从头到末了讲给我听， 或者
2. 只把戏的主题、主要思想、所要表达的寓意告诉我
选择（1）的人与选择（2）的人是有不同思考模式的。我是喜欢你用（1）的方式分享给我听的，是不喜欢（2）的方式的。如果你用（2）的方式分享，我会感到没有得到我想要听的，在这时候我有三种选择：
1. 要你用（1）的方式分享
2. 不要听你分享
3. 认为你不懂得分享
如果我选择（3），我们冲突就发生了。如果我选择（1），你也可能有以下的举动：
1. 就用我要求的方式分享
2. 觉得我的要求不合适，因此就不分享
你若选择（1）那我们就没有发生冲突。反之，你若选择（2），冲突就发生了。
人与人之间要没有发生冲突，这就要看个人思想的成熟度了。思想不成熟的人很容易与人造成冲突。反之，思想成熟的人会包容不同思想模式的人而用最适当的方式来回应。
以上的例子是否有帮助到你呢？
如果你刚刚看完一出戏，你要与我分享，你最喜欢怎么分享呢？
1. 把戏的情节从头到末了讲给我听， 或者
2. 只把戏的主题、主要思想、所要表达的寓意告诉我
选择（1）的人与选择（2）的人是有不同思考模式的。我是喜欢你用（1）的方式分享给我听的，是不喜欢（2）的方式的。如果你用（2）的方式分享，我会感到没有得到我想要听的，在这时候我有三种选择：
1. 要你用（1）的方式分享
2. 不要听你分享
3. 认为你不懂得分享
如果我选择（3），我们冲突就发生了。如果我选择（1），你也可能有以下的举动：
1. 就用我要求的方式分享
2. 觉得我的要求不合适，因此就不分享
你若选择（1）那我们就没有发生冲突。反之，你若选择（2），冲突就发生了。
人与人之间要没有发生冲突，这就要看个人思想的成熟度了。思想不成熟的人很容易与人造成冲突。反之，思想成熟的人会包容不同思想模式的人而用最适当的方式来回应。
以上的例子是否有帮助到你呢？
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